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《十日談》是意大利文學史上第一部現實主義巨著，是世界文學史上具有巨大社會價值的文學作品；意大利近代著名評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱之為「人曲」。 《十日談》敘述一三四八年佛羅倫薩瘟疫流行時，十名青年男女在一所別墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，十天講了一百個故事，故名《十日談》，其中許多故事取材於歷史事件和中世紀傳說。蔔伽丘在《十日談》中歌頌現實生活，讚美愛情是才智和美好情操的源泉，譴責禁欲主義，對封建貴族的墮落和天主教會的荒淫無恥作了有力的諷刺。作品採用了框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡致。 |
| 序 | |||
| 第一日 | |||
| 序 (2) (3) (4) (5) | 故事第一 (2) (3) | ||
| 故事第二 | 故事第三 | 故事第四 | 故事第五 |
| 故事第六 | 故事第七 | 故事第八 | 故事第九 |
| 故事第十 (2) | |||
| 第二日 | |||
| 序 | 故事第一 (2) | 故事第二 (2) | 故事第三 (2) (3) |
| 故事第四 | 故事第五 (2) (3) (4) | ||
| 故事第六 (2) (3) (4) | 故事第七 (2) (3) (4) (5) | ||
| 故事第八 (2) (3) | 故事第九 (2) (3) | 故事第十 (2) (3) | |
| 第三日 | |||
| 序 | 故事第一 (2) | 故事第二 | 故事第三 (2) |
| 故事第四 | 故事第五 (2) | 故事第六 (2) | 故事第七 (2) (3) (4) |
| 故事第八 (2) (3) | 故事第九 (2) | 故事第十 (2) | |
| 第四日 | |||
| 序 (2) | 故事第一 (2) (3) | 故事第二 (2) (3) | 故事第三 (2) |
| 故事第四 | 故事第五 | 故事第六 (2) | 故事第七 |
| 故事第八 (2) | 故事第九 | 故事第十 (2) (3) | |
| 第五日 | |||
| 序 | 故事第一 (2) (3) | 故事第二 (2) | 故事第三 (2) |
| 故事第四 (2) | 故事第五 | 故事第六 (2) | 故事第七 (2) |
| 故事第八 (2) | 故事第九 (2) | 故事第十 (2) | |
| 第六日 | |||
| 序 | 故事第一 | 故事第二 | 故事第三 |
| 故事第四 | 故事第五 | 故事第六 | 故事第七 |
| 故事第八 | 故事第九 | 故事第十 (2) (3) | |
| 第七日 | |||
| 序 | 故事第一 | 故事第二 | 故事第三 (2) |
| 故事第四 | 故事第五 (2) | 故事第六 | 故事第七 (2) |
| 故事第八 (2) | 故事第九 (2) (3) | 故事第十 (2) | |
| 第八日 | |||
| 序 | 故事第一 | 故事第二 (2) | 故事第三 (2) |
| 故事第四 (2) | 故事第五 | 故事第六 (2) | |
| 故事第七 (2) (3) (4) (5) | 故事第八 | ||
| 故事第九 (2) (3) | 故事第十 (2) (3) | ||
| 第九日 | |||
| 序 | 故事第一 (2) | 故事第二 | 故事第三 (2) |
| 故事第四 | 故事第五 (2) | 故事第六 | 故事第七 |
| 故事第八 | 故事第九 | 故事第十 (2) | |
| 第十日 | |||
| 序 | 故事第一 | 故事第二 | 故事第三 (2) |
| 故事第四 (2) | 故事第五 | 故事第六 | 故事第七 (2) |
| 故事第八 (2) (3) | 故事第九 (2) (3) (4) | 故事第十 (2) (3) (4) | |
| 跋 | |||
| 譯後記 | |||
| 新版後記 | |||