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周易內傳，六卷，《周易內傳發例》一卷，清王夫之撰。自述是書不同于「推廣於象數之變通」的《周易外傳》，而著重「守象爻立誠之辭，以體天人之理，固不容有毫釐之逾越」。為其長期精研《易》理之結晶。通過對《周易》的系統解釋，闡述了其「乾坤並建」的矛盾學說，發揮了樸素唯物辯證法思想。針對程朱「息動而使不流」的主靜觀點，提出「動之端乃天地之心……動豈可終息也？」 反對周敦頤、朱熹對「太極」的神秘主義解說，認為太極只是陰陽二氣充凝的物質統一體，它並非孤立於陰陽之上，也不在陰陽之先，而只在陰陽二氣之中，動靜乃陰陽交感產生。否定了「太極動靜生陰陽」這一程朱理學的綱領。書中既看到矛盾的普遍性，認為「純乾純坤未有易也，而相峙以並立，則易之道在」，萬事萬物無非是陰陽之道所變化發展而來；又注意到矛盾的特殊性，認為「情各異用，事各異趣，物各異處」，要求「學易者不一其道」，要因時因地，「斟酌所宜」，「變易其故而別為新」。 （2023-11-25，獨孤氏整理，初校） |
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