周易內傳·繫辭下傳第四章

繫辭下傳第四章

　　陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦偶。（奇，居宜反。）

　　此據三畫之卦而言。陰爻三分陽爻而缺其一。一函三，陽為九，陰為六。《震》《坎》《艮》之數二十一，三乘七，陽數也。《巽》《離》《兌》之數二十四，三乘八，陰數也。三復函三，《震》《坎》《艮》之數六十三，七乘九，陽數也。《巽》《離》《兌》之數七十二，八乘九，陰數也。六畫之卦，一陰之卦六，其數五十一，一陽之卦六，其數三十九；三陰三陽之卦二十，其數四十五；凡三十二卦皆奇。六陽之卦一，其數五十四；六陰之卦一，其數三十六；二陰之卦十五，其數四十八；二陽之卦十五，其數四十二；凡三十二卦皆偶。一陰一陽、三陰三陽之卦為陽卦，六陰六陽、二陰二陽之卦為陰卦。抑必有說，先聖未言，以俟知者。

　　其德行何也？陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。（行，下孟反。）

　　據以為道者曰「德」，奉之以行者曰「行」。卦之體用如是，而人之用之以成體者，亦如是也。奇謂之「一」，偶謂之「二」。「君」者，立以為本；「民」者，使從所主而行也。「一」者，九之全體，名不足而實有餘；「二」者，三分九而得其六，名有餘而實不足。君子之道，主一以統萬行，以循乎天理，極其變而行之皆順，充實於內也。小人之道，義利、理欲兩端交戰，挾兩可之心以幸曲全，而既不足於義，必失其利，所歉於中者多矣。《震》以動於善，《艮》以止其惡，《坎》雖陷而有維心之亨，皆以陽為君也。《巽》求入而情隱，《兌》求說而外飾，《離》雖明而必麗陽以求明，外明而內實暗，皆以陰為君也。用陰陽者不在多寡，而在主輔之分，故君子以小體從大體，而聲色臭味皆受役於宰製之心，小人以大體從小體，而心隨所交之物變遷而無恒，所遵之道異也。

　　右第四章。此章言學《易》之道。

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