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說卦傳第五章

雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以暄之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。（說，弋雪反。） 　　此言六子之大用，所以摩蕩陰陽，互相節宣，而歸其本於《乾》《坤》也。「動」者，陽起而動陰之凝，散者陰入而散陽之亢。「潤」者，陽資于陰以濡其燥。「暄」者，陰麗于陽而得其和。「止」以遏陰之競進。「說」以解陽之銳往。陰陽交相為益，而無過不及之憂矣。而宰製陰陽，使因時而效六子之績者，健行之氣，「君」之也。其能受陽之施，含藏之以成六子之體者，順承之德「藏」之也。故能相摩相蕩，而六子之用行，兩間之化浹也。伏羲平列八卦，而《乾》君《坤》藏之象已著，文王並建《乾》《坤》以統《易》，亦善承伏羲之意而著明之耳。 　　右第五章。第二章以卦之定體，言其相錯之象，故以天地統始，而六子之序，因其微著。山、澤，體之最著者也。雷、風，用之最著者也。水、火之體用皆微也。言相錯之象，則先著而後微，象以著為大也。此章以卦之大用，言其相益之序，故自《震》《巽》而《坎》《離》而《艮》《兌》，以歸本於《乾》《坤》，皆因其自然之序，非以方位言也。

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