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新學偽經考，十四卷，康有為撰。此書大旨謂東漢以後所講習之經，皆劉歆偽造。因劉歆作過王莽新朝大臣，故斥其學為「新學」。稱「凡後世所指目為『漢學』者，皆賈、馬、許、鄭之學，乃新學，非漢學也；即宋人所尊述之經，乃多偽經，非孔子之經也。」在序中言「劉歆之偽不黜，孔子之道不著。」從經學角度看，此書雖有一定可取之處，但其考辨失之武斷臆測、其論說失之偏激疏誤者屢見。 其弟子梁啟超在《清代學術概論》中評曰：「《偽經考》之書……乃至謂《史記》《楚辭》經劉歆羼入者數十條，出土之鐘鼎彝器，皆劉歆私鑄埋藏以欺後世，此實為事理之萬不可通者，而有為必力持之，實則其主張之要點，並不必借重於此等枝詞強辯而成立，而有為以好博好異之故，往往不惜抹殺證據，或曲解證據，以犯科學家之大忌。此其所短也。」此書在當時影響較大，為資產階級改良派的主要理論著作之一。 （2025-12-24，獨孤氏整理，初校。問題：小字注釋與正文混雜，未厘清；表缺。） |
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