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續春秋左氏傳博議，上下兩卷，清王夫之撰。成書於清康熙八年(1669)。系續南宋呂祖謙《東萊左氏博議》。論成公二年「辟司徒之妻」至哀公十一年「冉有訪田賦于仲尼」共50則事，持論平允，論史有識，但亦有立論欠周，考之不審者。 就《左傳》所記歷史事件來發揮作者的政治、哲學觀點。提出「人之道，天之道也;天之道，人不可以之為道」的思想。認為「可竭者天也，竭之者人也，人有可竭之成能」。指出人如果「任天而無能為」，不發揮「竭天」的能動性，則「無以為人」…… （2023-11-24） |
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續春秋左氏傳博議，上下兩卷，清王夫之撰。成書於清康熙八年(1669)。系續南宋呂祖謙《東萊左氏博議》。論成公二年「辟司徒之妻」至哀公十一年「冉有訪田賦于仲尼」共50則事，持論平允，論史有識，但亦有立論欠周，考之不審者。 就《左傳》所記歷史事件來發揮作者的政治、哲學觀點。提出「人之道，天之道也;天之道，人不可以之為道」的思想。認為「可竭者天也，竭之者人也，人有可竭之成能」。指出人如果「任天而無能為」，不發揮「竭天」的能動性，則「無以為人」…… （2023-11-24） |
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