續春秋左氏傳博議·晉殺趙同趙括

晉殺趙同趙括

　　（成公八年）

　　古之為史者，莫不有獎善懲惡之情，隨小大而立之鑒，故足以動人心而垂之久。若左氏、史遷、班固之書，記禍敗之隙，纖曲猥鄙之無遺，皆此意也。

　　宋殤之弑，華督援馮之篡也，而記之以目送孔父之妻；魯閔之弑，慶父報叔牙之戮也，而記之以公傅奪卜齮之田；同、括之殺，趙盾弑君專國而眾疾之也，而記之以趙嬰之逐；陽州之孫，魯公弗忍季氏之積僭也，而記之以鬥雞之介；舍其大釁而取其小，舍其禍源而取其委，左氏之不審於取捨也若是，奚以垂之久，而君子猶屍祝以為《經》翼哉？夫彼固有取爾矣。千金之堤堨，怒水齕之而不決，決之者蟻穴也；積薪如邱，沃以傾膏而不爇，爇之者爝炷也。慎小察微，不導禍于垂成而亦可以弗發，其諸戒後世之欲祈天永命者，帷薄簠簋嬉笑取與之間，皆有生死存亡之大故而不可忽與！

　　雖然，君子之慎小，也以令終其德而無有瑕也，非畏小者之易以賈禍而致其葸也，非謂小慎之則禍無所發，雖大不韙而可保一線之安也。夫君子亦正其本而已矣。無子馮之睥睨，則督雖懷淫而固戢；無叔牙之顛覆，則齮雖挾忿而孰施；趙盾不弑，則莊姬之譖無征；季氏不專，則郈伯之讒弗聽。故謹其大及其小，正其始令其終，君子之道全而無缺者，推本以治末，非藉末以救本也。千仞之材，斧以斯之，其將折也，所爭方寸耳。乃使此方寸之未殊，而遂謂其可終古不僕也、孰信之哉？

　　且夫之數釁者，有自己開之者矣，有不自己開之者矣。不自己而開之，則亦孰從而慎之？抑將取必於天人而所逢皆順，然後可以永終而遠害乎？堯有不令之子，舜有不共之弟，非必家之鹹正無缺也；禹不能禁儀狄之進旨，武王不能遏西旅之獻獒，非必惡之不進於前也。道盡則無憂，德至則不損。是故欲獎天下之善而懲其惡、抑取順逆吉凶之大故，以正天下於不待防而已足矣。屑屑然於人事險阻之倚伏，求纖芥之隙而懲其不預，抑以愁苦天下拘系於身世之不康，而為善者亦沮矣。故左氏之於《經》，翼而已矣；遷、固之于史，牘而已矣。正大義，立王道，非聖人其孰與歸！

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