續春秋左氏傳博議·叔孫豹違命

叔孫豹違命

　　（襄公二十七年）

　　君子之于匪人也，恤其名弗究其情，則為匪人之所欺；究其情弗恤其名，則為匪人之所窮。故《易》曰：「比之匪人，不亦傷乎！」不獲已而與共立於人之廷，無往而不得傷矣。君子之操以制匪人者，名也。名幸而操于君子之手，則成可以收撥亂之功，而敗亦可以顯自靖之實。乃不幸而名抑操於匪人之手，則君子棘矣。母邱儉之不勝司馬昭，沈攸之之不勝蕭道成也，無操故也。

　　季氏世執魯權，仲與之比，所未翕附以為蟊賊者，叔孫氏耳。宋之會，季矯君命以命穆叔，使告于晉，而曰：「視邾、滕。」夫是其命之不正，貶國吝利以為周公羞，義固不可從矣。若其命出於季而挾君以取必，微徒穆叔知之，五尺之童猶應知之也。秉義以裁偽命，庸詎不可？而左氏以違命為之罪，則將使穆叔瞀然不審，智出五尺童子之下，而坐受奸人之欺，然後為順乎？乃穆叔惟審知其偽，毅然裁正，而季抑得挾贅旒之主，為顯號以相糾，則不但叔為季窮，而君子之持清議於後者，亦不得不為季屈也。

　　夫坐而欺於匪人，與坐而受匪人之窮，則得失之數，亦可睹矣。君子者，可欺而不可窮者也。曹操挾獻帝以逞，違之者袁紹耳；宇文泰挾魏主以重，違之者高歡耳。忠臣貞士，豈不知匪人挾主之不可徇哉，而嫌之未別，則將與袁紹、高歡同其犯順，而又安可為也。故名者，君子之所必恤也。恤名而愚，匪人之計得而名猶順；舍名而智，匪人之計沮而名先喪。舍名而行其志，是猶惡盜之穴牆而撤牆以守也，則亦奚據以制匪人哉？且匪人之攘名以制君子，亦僅焉而已。冱寒之日，亭午而乍暄，未有能固其暄者也。姑聽之而少待之，名其能長為匪人借，而匪人其能數數以借名者乎？至於私欲遂，狂行張，則必有顯露誣上行私之跡，然後執言以聲其罪，則匪人之術不患其不窮。匪人之窮也，如水涸而魚暴腮於磧，俯手拾之而有餘，不待鉤梁之設矣。

　　富弼窮呂夷簡之奸，露章入告，而後夷簡不能舉違命之愆，覆加諸弼。穆叔而知此義也，馳介命以爭可否于廷，魯、宋之間，不浹旬而往復已達，又何至蹈違命之尤，覆使匪人得而乘之哉？不學無術而用其一概之斷，雖君子弗能為穆叔貸，誠惜之也，誠傷之也。

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