續春秋左氏傳博議·祁奚舉子

祁奚舉子

　　（襄公三年）

　　心不依道而行之無疑者，非能無疑也，欺其志而已矣。前不畏古人之未先我以嘗為，後不畏來者之挾我以為名而收其利，不謀當世之信我而卒免於譏非，不患出諸口見諸行事者之欲前且卻，而果以行之不朒。能如此者，而後許之無疑，果無疑矣。

　　祁奚舉其子午，其君信之，僚友允之，晉人安之，天下後世推而服之。雖然，此亦無難也。午而果稱其任，才情氣量之所見，當時一望而眾鹹知之，功績名節之所垂，著于勝任之餘而天下後世不能掩，則奚以收知人之譽，暴無私之跡，如取之懷中而自給，夫何難之有乎？所難者，其喻於心即出諸口，暴諸當寧之下而無嫌沮耳。俾奚於此稍一遲疑焉，即通三晉之士推轂于午者萬喙如一，而獨奚有所不能矣。何也？前乎奚者，未有賢而薦子者也，其或吹煬其子以動君相之知者，皆席榮怙祿之夫也；後乎奚者，不必有薦子之賢者也，倘令師奚之跡以階子弟之榮者，則必貪惏溺愛之尤也。創古人所未有，奚一旦特為之而無所規，啟後人之壟斷，或托奚以為名，而要非奚之過，此豈待午果勝其任之餘，而後可為奚解免哉？藉令待午之勝任而以相解免，則幸而遇其子之才者，皆足以愉快其私而無所忌矣。

　　夫奚之為此也，如火之蘊而炎也，如川之積而決也，如迅雷之出地而震於空也，然後乃以洞胸開臆，直行徑致如君民僚友之間。嗚呼，是豈有跡可循，而許天下後世之相躡者哉？推奚之志，充奚之氣，言之而不訥，行之而不苶，善學奚者，當觀其存發之際，而勿徒以跡也。

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