策林|白居易_學達書庫

學達書庫　>　白居易全集　>

策林

作者：白居易

　　《策林》是白居易于元和元年(806)參加制舉試前，獨自擬作，共七十五篇，以自礪自試。《策林》從時務政治出發，主要探討了為君為聖之道、施政化民之略、求賢選能之方、整肅吏治之法、省刑慎罰之術、治軍禦兵之要、矜民恤情之核、禮樂文教之功等八方面宏觀與微觀的問題。

　　《策林》的精神特質體現在以民為本的儒家情懷、重振國威的使命意識、有犯無隱的批評精神、尚明崇聖的復古理念、客觀理性的辯證色彩等五個方面。

·四、美謙讓

·五、塞人望歸眾心，在慎言動之初

·六、教必成化必至，在敬其終

·七、不勞而理，在順人心立教

·八、風行澆樸，由教不由時

·九、致和平復雍熙，在念今而思古也

·十、王澤流人心感，在恕己及物

·十一、黃老術，在尚寬簡務清淨則人儉樸俗和平

·十二、政化速成，由不變禮不易俗

·十三、號令，令一則行推誠則化

·十四、辨興亡之由，由善惡之積

·十五、忠敬質文損益

·十六、議祥瑞，辨妖災

·十七、興五福，銷六極

·十八、辨水旱之災，明存救之術

·十九、息遊惰，勸農桑議賦稅複租庸罷緡錢用穀帛

·二十、平百貨之價，陳斂散之法請禁銷錢為器

·二十一、人之困窮由君之奢欲

·二十二、不奪人利，議鹽鐵與榷酤誡厚斂及雜稅

·二十三、議鹽法之弊，論鹽商之幸

·二十四、議罷漕運可否

·二十五、立制度，節財用均貧富禁兼併止盜賊起廉讓

·二十六、養動植之物，以豐財用以致麟鳳龜龍

·二十七、請以族類求賢

·二十八、尊賢，請厚禮以致大賢也

·二十九、請行賞罰以勸舉賢

·三十、審官，量才授職則政成事舉

·三十一、大官乏人，由不慎選小官也

·三十二、議庶官遷次之遲速

·三十三、革吏部之弊

·三十四、牧宰考課，議殿最未精又政不由己

·三十五、使百職修皇綱振，在乎格慎默之俗

·三十六、達聰明致理化

·三十七、決壅蔽，不使人知所欲

·三十八、君不行臣事，委任宰相

·三十九、使官吏清廉，均其祿厚其俸也

·四十、省官並俸減使職

·四十一、議百司食利錢

·四十二、議百官職田

·四十三、議兵，用舍逆順興亡

·四十四、銷兵數省軍費，斷召募除虛名

·四十五、複府兵置屯田、分兵權存戎備助軍食

·四十六、選將帥之方

·四十七、禦功臣之術

·四十八、禦戎狄，征歷代之策陳當今之宜

·四十九、備邊並將置帥

·五十、議守險，德與險兼用

·五十一、議封建論郡縣

·五十二、議井田阡陌，息遊惰止兼併實版圖

·五十三、議肉刑，可廢不可用

·五十四、刑禮道，迭相為用

·五十五、止獄措刑，在富而教之

·五十六、論刑法之弊，升法科選法吏

·五十七、使人畏愛悅服，理大罪赦小過

·五十八、去盜賊，舉德選能安業厚生

·五十九、議赦

·六十、救學者之失，《禮》《樂》《詩》《書》

·六十一、黜子書

·六十二、議禮樂

·六十三、沿革禮樂

·六十四、複樂，古器古曲

·六十五、議祭祀

·六十六、禁厚葬

·六十七、議釋教，僧尼

·六十八、議文章，碑碣詞賦

·六十九、采詩，以補察時政

·七十、納諫，上封章廣視聽

·七十一、去諂佞從讜直

·七十二、使臣盡忠人愛上，在乎明報施之道

·七十三、養老，在使之壽富貴

·七十四、睦親，選用

·七十五、典章教令

返回　　回首頁