策林·七十四、睦親，選用

七十四、睦親，選用

　　臣聞聖人南面而理天下，自人道始矣。人道之始，始於親親。故堯之教也，睦九族而平百姓；文王之訓也，刑寡妻而禦家邦。斯可謂教之源，理之本也。今陛下誠欲推其恩，廣其愛，使惠洽九族，化流萬人，則宜乎先親後疏，自近及遠者也。然後置其師傅，閑之以教訓，選其賢能，授之以官政，或出為牧守，入為公卿，如此則雖無三代封建之名，而有三代翼戴之實也。使《棣華》之詠協於內，《麟趾》之風著於外，所謂枝葉茂而根本可庇，骨肉厚而家國俱肥，則天下之人，相從而化矣。故曰未有九族睦而萬人叛者也，未有九族離而萬人和者也。葢先王所以布六順而化百姓，敷五教而協萬邦者，由此道素行也。

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