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老子衍，一卷，清王夫之撰。王夫之認為：歷代各派互相雜糅，眾說不一，令今人無從依據，於是盡廢諸家之短，擴展各家所長。他作《老子衍》，引韓非、嚴君平，鐘士季、王弼、陸希聲、王介甫、王元澤、蘇子由、呂吉甫、李息齋、邵若愚、張文潛、章安、葉夢得、董思靖、劉仲平、吳幼清、薛君采等諸家簡單的注文，加以印證。注解展伸《道德經》之旨，並雜儒說於其中。 王夫之的貢獻主要在於他發展了老子傳統的樸素唯物論和辯證法。否定了「人性不變」的說法，反對 「以知為行」和禪學 「知有是事便休」的論點；強調行是知的基礎，「行可兼知，而知不可兼行」。肯定了矛盾的絕對性，即認為矛盾是無時不在的，自然不能歸結到消解矛盾，取消鬥爭。 （2023-11-27，獨孤氏整理，初校） |
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