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第三十五章


  執大象,天下往。往而不害,(呂吉甫曰:雖相忘於道術,而未嘗相離安平泰。)樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

  〖三十五章〗

  蛇之制在項,人之制在限。系其項,則廢其螫;」艮其限」,則「列其夤」矣。其象甚微,制之甚大。故清虛者物之湊,而重濁者物之司也。不棄其司,不奔其湊;于空得實,於實得空;扼其重濁,以致其清虛。嘗試念之:樂作餌熟,則雖有遄行之客,而遊情以止,非以其歸於情耶?所謂「常有欲以觀其徼」也。然項之與限,非有情者也。無情者不可強納有情以為之主,則沖淡晦寂而用無方,斯亦無欲之至矣。始乎重濁,反乎清虛;得乎清虛,順乎重濁;有欲無欲,而常者未有變焉;斯執大象者之所獨得與!


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