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第四十二章


  道生一,(沖氣為和。)一生二,(既為和矣,遂以有陰陽。沖氣與陰陽為二。)二生三,(陰陽複二而為三。)三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。至道不在言,(感觸可爾。)強梁者不得其死,吾將以為教父。

  〖四十二章〗

  當其為道也,函「三」以為「一」,則生之盛者不可窺,而其極至少。當其為生也,始之以「沖氣」,而終之以「陰陽」。陰陽立矣,生之事繁,而生之理亦竭矣。又況就陰陽之情才,順其清以貪於得天,順其濁以堅於得地,旦吸夕餐,嘔酌充悶以炫多,而非是則惡之以為少,方且陰死于濁,陽死於清,而詎得所謂「和」者而仿佛之乎?又況超於「和」以生「和」者乎?有鑑於此,而後知無已而保其少,「損」少致「和」,損「和」得「一」。夫得「一」者無「一」,致「和」者無致。散其党,游其宮,陰陽在我,而不叛其宗,則「益」之最盛,何以加哉!


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