老子衍·第六十五章

第六十五章

　　古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，反乃至於大順。（呂吉甫曰：與物反本，尤所於逆。）

　　〖六十五章〗

　　順之則與天下相生，「反」之則與吾相守。生者，生智，生不智；生福，生禍；生德，生賊；莫必其生，而順亦不長也。守者，吾守吾，天下守天下，而不相詔也。夫道之使有是天下也，天下不吾，而吾不天下，久矣「楷式」如斯，而未有易也。仿其「楷」，多其甕缶而土裂于邱；學其「式」，多其觚豆而木落於山，天下其為我之甕缶與其觚豆乎？彼且不甘而怨賊起矣。物欲出生，我止其芽，則天下全其膏潤。心欲出生，我止其幾，則魂魄全其常明：非故「愚之」也，「以明」者非其明也。

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