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第五十二章


  天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,複守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其光,複歸其明,無遺身殃;是為襲常。

  〖五十二章〗

  言「始」者有三:君子之言始、言其主持也;釋氏之言始,言其涵合也;此之言「始」,言其生動也。夫生動者氣,而非徒氣也。但以氣,則方其生動於彼,而此已枵然矣。盈于彼,不虛於此;先天地生,而即後天地死;其息極微,用之無跡。小且無所執,而況於大?弱且不必「用」,而況于「強」?將孰從而致吾「見」與「守」乎?故方其「守」而「知」,「知」之在「守」;方其「知」而「守」,」守」之在「知」。生息無窮,機漾於渺。欲執之而已逝矣,欲審之而已遷矣,欻忽蕭散,何所為「常」?于其不「常」,而陰屍其「常」,豈複在「子」」母」之涯涘邪?不然,以己之知與力,有涯之用,追隨「子」」母」之變,末見其免於殃也。


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