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第七十三章


  勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。

  〖七十三章〗

  執「不敢」以「勇」,「敢」矣;「不敢」其所「不敢」,「勇」矣。「勇」「敢」之施,「殺」「活」之報,天乘其權,而我受其變,「難」矣。聖人畏其「難」,而承其「活」,不辭其「殺」,故「活」在己而「殺」任天下。何也?以己受」活」,則必有受「殺」者,氣數之固然,而不足詰也。夫唯已「活」而非以功,天下「殺」而無能罪,斯以處勸罪之外,而善救人物,我無「殺」「活」而天下亦「活」。彼氣數者,日敝敝以「殺」「活」為勞,其於我也,吹劍首之吷而已矣。是以聖人破「天網」而行「天道」。


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