老子衍·第五十四章

第五十四章

　　善建者不拔，（呂吉甫曰：建之以常無有。）善抱者不脫，（呂吉甫曰：抱神以靜。）子孫以祭祀不輟。修之於身，（以善建善抱者修之。）其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　〖五十四章〗

　　以己與天下國家立，則分而為朋矣。彼朋「建」，則此朋「拔」；彼朋「抱」，則此朋「脫」。然而有道者，豈能強齊而並施之哉？事各有彤，情各有狀，因而觀之，可以無爭矣。而流動於情狀之中，因其無可因，以使之自因者，所謂「知之以此」也。方且無「身」，而身何「觀」？方且無鄉、邦、天下，而我又何「觀」？方且無之，故方且有之。析于所自然，而摶於所不得已，則匪特「朋亡」，而己物相見之真，液化脈函，固結以壽於無窮，是謂「死而不亡」。

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