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王夫之
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老子衍
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第八章
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,
(人情好高而惡下。)
故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
(不著其善,故善。)
夫唯不爭,故無尤。
〖八章〗
五行之體,水為最微。善居道者,為其微,不為其著;處眾之後,而常得眾之先。何也?眾人方惡之,而不知其早至也。逆計其不爭而徐收之,無損而物何爭?而我何尤?使眾人能知其所惡者之為善,亦將群爭之矣。然而情之所必不然也,故聖人擅利。
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