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第十七章


  太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。(于己不自信,乃不信天下之固然。且不知懲而尚言,是以召侮。)功成事遂,百姓皆謂我自然。

  〖十七章〗

  據道於此,疑彼之亦道;據道於彼,疑此之非道:既從而異之,又從而同之,則道亂於二,而苦於一。且亂,且苦,其疑不去。既自以為疑矣,故王者見不親而憂,霸者遇不畏而怖。其疑不釋,遂救之以要言;故始乎詛盟,而終平甲胄。夫使人忘我于自然者,豈其心有不自然哉?信天下之不能越是也,任其遷流而不出於所自來,不爽於所自複,虛贅於天下之上,以待物之自成。是以天下之情,不可因,不可革;太上之治,無所通,無所塞,如老人之師,如盡人之力,而人乃廢然而稱之曰自然。


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