老子衍·第七十九章

第七十九章

　　和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。（左契，受債者之所責司之，聽人之來取而已。）有德司契，（左契。）無德司徹。（徹，通也，均也，欲通物而均之。）天道無親，常與善人。（李息齋曰：蓋亦司契而已。）

　　〖七十九章〗

　　既不欲攻之，則從而「和」之，欲有為於天下者，舍二術無從矣。夫物本均也，而我何所通？物苟不通也，而我又何以均？無心無力，怨自不長。有心者心定而釋，有力者力窮而返。不待無所終而投我，而先就之以致均通之德，是益其怨而怨歸之矣。聖人知其然，陰愆陽忒之變，坐而消之，天固自定；靜躁寒熱之反，坐而勝之，身固自安；儒墨是非之爭，坐而照之，道固自一。無他，無所親斯無所疏，物求斯與，而己不授也。

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