老子衍·第八十一章

第八十一章

　　信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；（人則有利必有害。）聖人之道，為而不爭。

　　〖八十一章〗

　　以所「有」「為人」，則人「有」而己損；以「多」「與人」，則人「多」而己貧。孰能知無所為者之「為人」邪？無所與者之「與人」邪？道散於天下，天下廣矣，故「不積」。道積於已，於是而有「美」，有「辯」，有「博」。既「美」且「辯」，益之以「博」，未有「不爭」者也。乃其於道之涯際，如勺水之于大海，揮之、飲之，而已窮。俯首而「為」，惡知昂首而「爭」？不問其「利」「利」自成，惡與「害」逢？能不以有涯測無涯者，亦無涯矣。「休之以天鈞」，奚「為」、奚「與」，又奚窮哉？

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