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論氣，明宋應星撰。崇禎十年（1637），成書於江西分宜學署。全書分《形氣》五章、《氣聲》九章、《水火》四章、《水塵》三章及《水風歸藏》、《寒熱》各一章，計六篇二十三章。試圖對日常生活、生產過程中的自然現象，例如燃燒、腐爛、蒸發、凝結、生物的新陳代謝、金屬的冶煉等，作出哲學上的概括，找出關於物質組成和變化的一般性解釋。 認為「盈天地皆氣也」，宇宙間的各種事物從生長到死亡都是「由氣而形，形複返於氣」的帶規律性的變化，而「氣」作為萬物的本原其本身並沒有消滅，只是處在不同的形態中。例如種子入地，由氣而生，長大成木，砍伐成材，製成器具，遇火成灰，或葉落化為泥，最後又轉化為氣。包含有物質不滅的思想…… （2023-11-9） |
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