辜鴻銘傳四、仕在北洋·幕府二十年第二章漢濱讀易(3)

四、仕在北洋·幕府二十年第二章漢濱讀易(3)

　　然而好景不長，風聲一過，福克斯被召回德國，重新派了位德國專家前來。這些洋專家壟斷技術，指揮華工。鑄造技術，華人無知之者。不過經此一事，明主對謀士不竟多了幾分瞭解。在張之洞的心目中，謀士辜鴻銘的地位也有了明顯的提高。

　　正當張之洞及一班幕僚忙於創辦各類近代軍用民用企業之時，1891年，俄國皇儲遊歷東方，來到湖北，帶著一群貴族勳臣，當中還有一位是俄國皇儲的親戚——希臘世子，一行十人，威儀顯赫，盛況空前，乘俄國軍艦到達漢口。張之洞以地主之禮，前往拜訪，關道與中軍兩名相隨，賓主一番客氣之後，俄皇儲詢問兩從員官職，辜鴻銘翻譯。很快，張之洞告辭，俄隨員十人立艙口，辜鴻銘以流暢的法語告訴俄皇儲：「你的隨員應該自報姓名，以表示對總督的尊敬。」

　　俄皇儲應之，隨即張之洞邀請他們，在晴川閣設宴洗塵。這晴川閣，本得名于唐代詩人崔灝的兩句描寫漢口勝景的詩句：晴川歷歷漢陽樹，芳草淒淒鸚鵝洲。

　　席間，辜鴻銘以法語通譯。主客都十分盡興。酒過三巡，俄皇儲要與希臘世子談話，不想讓人知道，即改用俄語：「今晚我們還有別的約會，應該注意少喝點。」

　　辜鴻銘隨即以俄語告知：「這次宴席頗講究，沒有衛生問題，諸君儘管享用，盡興方休。」

　　俄皇儲一行大為驚訝。

　　這時，張之洞拿出一鼻煙壺，湊到鼻子上，盡情享用，神情極為悠閒愉快，希臘世子覺得很驚奇，用希臘語問俄皇儲：「主人鼻吸何物，如此津津有味？」

　　辜鴻銘即告知張之洞，張之洞遞鼻煙與世子。兩位更加驚訝。臨別前，俄皇儲鄭重其事地握著辜鴻銘的手，邀請他到俄國遊歷，屆時必禮敬有加，同時拿出一鏤有皇冠的金表，贈與辜鴻銘。

　　後來，兩位皇子到上海，與各國領事稱揚，在漢口謁見張之洞時，遇到一位翻譯，博通西歐諸國語言，言辭敏捷，思慮有致，實是奇才。辜鴻銘的聲名即從此開始在上海的歐美人士中傳播開來。

　　清光緒二十年，公元1894年。

　　中日甲午戰爭。

　　僻居海島的日本，早同中國一樣，受到西方列強的攻擊，門戶洞開，美、英、俄、法等帝國主義勢力紛紛來到日本的灘頭。但勵精圖治的日本人經1868年的明治維新後，走上了富強之路，左右日本政壇的多是一些留學西洋、眼界開闊、思想激進的開明人士。富強以後的日本，一俟內政略定，即欲侵略中國、朝鮮，以武力開拓萬里波濤，布國威于四方。野心勃勃、羽翼漸豐的日本軍國主義者，早在1876年，就夥同美國入侵朝鮮和我臺灣，直到1884年後，日本在朝鮮的勢力不斷膨脹，對中國的野心越來越大。

　　1887年，日本軍國主義者擬定了一份《征討清國策》，準備以主力攻北京，並分兵佔領長江流域備戰略要地，阻止江南清兵北上，力圖將遼東、山東、舟山群島、台澎列島劃入日本版圖，其餘部分劃為若干小國，依附於日本。決定以五年為期，抓住時機準備進攻，對中國發動一場以「國運相賭」的戰爭。真是人心不足蛇吞象啊！

　　而此時的大清王朝，在慈禧太后的領導下，文恬武嬉，不思進取，紫禁城內，太監、後妃整日忙忙碌碌。慈禧太后一心尋歡作樂，舞臺歌榭，笙歌不休。精妝靚扮的慈禧尤其喜好京戲。紫禁城太嚴肅了。要為自己造個安樂窩。正國庫空虛之時，決定挪用海防經費營造頤和園，安享晚年。1891

　　年以後，北洋海軍——李鴻章經營多年的本錢——卻因無銀兩，已停止購買槍炮彈藥，北洋海軍徒有其表。

　　李鴻章（1823～1901），清末淮軍首領，字少荃。安徽合肥人，稱李合肥。1853年在籍辦團練，繼而投奔曾國藩。1861年練淮軍，次年至上海，任江蘇巡撫。1865年署兩江總督。1870年繼曾國藩任直隸總督兼北洋大臣，掌外交、軍事、經濟大權，成為洋務首領，開辦一批近代軍事工業和民用工業，擴充淮軍勢力，組建北洋艦隊。1876年以後，多次受清廷委派，與諸列強訂立條約。臨死前，薦袁世凱繼承自己的職務。

　　1894年，朝鮮人民起義，日本以朝鮮請求清廷出兵，藉口保護僑民，出兵朝鮮。7月23日，劫持朝鮮國王，組織傀儡政權。迫于壓力，李鴻章於7月24日派北洋船隊運兵前往朝鮮，7月25日，返回途中，與日本軍艦在黃海展開大戰，這是當時世界上最大的一場海戰，甲午戰爭正式爆發。

　　此時，身處大清帝國腹地的張之洞，積極注意長江防務，為籌集軍火，費盡心力，多次致電使俄大臣，聯繫購買槍炮事宜，為籌集軍餉，加強長沙防務，派辜鴻銘前往上海商借外債。

　　辜鴻銘一到上海，即前往德華銀行，面見銀行經理，說明奉張之洞派，前來借款，並聲明決不收手續費（即今之回扣），並留下一紙憑條離去。

　　張之洞又讓因涉案革職，永不敘用而流寓上海的趙鳳昌前往詢問，德華銀行經理拿出辜鴻銘留下的紙條。上雲：我來議借款，成不索回扣，以此刺為證，後有不信，持此控我。

　　趙鳳昌大為佩服辜鴻銘的廉潔正直，由此可見辜鴻銘人品之一斑。不久趙鳳昌到武昌，有感於時事紛擾，國勢難甯，向張之洞提議：「香帥，當今之際，應命湯生多譯西方報紙，以廣眼界，知己知彼。」

　　張之洞以為不錯，即讓在座的辜鴻銘考慮，辜鴻銘想也不想，脫口而出，說：「香帥，洋人報紙上盡是些狗屁，信不得的，湯生不會譯，就是皇上親下諭旨，我也不幹。」

　　張之洞拿著如此倔強的辜鴻銘，也毫無辦法，微微一笑，由他去罷。難怪辜鴻銘于張之洞感懷不已，稱張之洞以國士相待呢。像他這樣的人也只有張之洞容忍得了。辜鴻銘心裡也許暗暗自比于嚴子陵，比張之洞為劉秀，所謂「無香帥之大，不足以成湯生之倔；無湯生之倔，不足以成香帥之大。」

　　為什麼一到張之洞幕府就力主訂洋文報刊。拓寬眼界的辜鴻銘，此時的態度來了個一百八十度的大轉彎。原來辜鴻銘受沈曾植的刺激後，便開始發憤研習中國文化。特別是到武漢後，自號「漢濱讀易者」，認真研習起《易經》等中國典籍。思想已然大變，特別是1896年作《上湖廣總督張書》，反對學習西方的各種活動，表達其徹底傾服儒家傳統。

　　然而，此時的張之洞仍迷跡於募洋軍攻打日本本土的夢想，昧於世界局勢。當真是夜郎自大，坐井觀天，以為老子天下第一，國際局勢，任我擺佈，也算是自欺得可以了。也可見出一般中國人眼中的的世界圖景吧！其種種設想不免荒誕、頗帶清流遺風。謀士辜鴻銘是這樣評價府主張之洞的：忠信篤敬，德也，此中國之所長也。大艦巨炮，力也，此西洋各國之所長也。當甲申一役（中法戰爭），清流党諸賢臣，但知德足以勝力，以為中國有此德必可制勝於朝廷，遂欲以忠信篤敬敵大艦巨炮，而不知忠信篤敬，乃無形物也，大艦巨炮，乃有形之物也。以無形之物，攻有形之物，而欲以是奏效於疆場也，有是理乎？此知有理而不知用理以制勢也。甲申以後，文襄有鑑於此，遂欲舍理而言勢。然舍理而言勢，則入於小人之道，文襄又患之，於是躊躇滿志，而得一兩全之策，日為國則舍理而言勢，為人則舍勢而言理，故有公利私利之說。

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