辜鴻銘傳二、學在西洋(5)

二、學在西洋(5)

　　卡萊爾《法國革命史》筆下的巴黎已蕩然無存，早已被脂粉和香水泡得發膩。辜鴻銘悵然若失，翻身躺在床上，他的眼前又浮現出父親給他描繪的彬彬有禮、謙謙君子的祖國。此時的辜鴻銘多麼落寞啊！最富於激情的大革命後代們不過如此，現在他們雖然被普魯士人教圳了一下，羊脂球的血淚只不過是一滴最淒美的斑點。古老的巴黎雖然已牙齒剝落，但他們仍駕著戰艦，趕到中國去分一杯羹。

　　到了第七天，辜鴻銘正要把自己關進書屋，房東女郎走了進來：「前兩天來了好些人，都是些達官貴人、社會名流，他們聽說你住在這裡，想拜訪你，我幫你回絕了，告訴他們，你是來法國求學的，不作政治活動。今天來的這位，是巴黎大學的教授，這位老人聽說你是他老友卡萊爾的學生，特來見你。」辜鴻銘立即把老人迎接入室，坐定。

　　老人詢問了老友卡萊爾的健康狀況後，說：「我與你的老師卡萊爾先生，結成好友，如今已很久了，我們都老了。本來我準備等你入校後，再和你見面，但我卻擔心自己的健康狀況，見不到你，所以趕來看你。」

　　老人清了清嗓子。接著說：「我心裡有兩件事情放不下，其一，我是學法律的，很想寫社會主義、共產主義法典，但我還未見到社會主義、共產主義社會，不敢無知妄作。其二，你們中國的《易經》，是最有價值的經典。可惜，我不通中文。這是我終身的遺憾。我讀的不過是些法文和拉丁文的翻譯片斷，雖不全面，但卻已是光芒萬丈，炳如日月星辰！你只通西學不成，歸國後，要深入研究《易經》。你的老師卡萊爾當年常對我說，最大的罪惡是自欺。他也對你說過吧？」

　　辜鴻銘印象太深了，答道：「不知說過多少次了。」

　　老人長歎一聲：「黑格爾是個自欺的學者。他的理論就是根據《易經》『是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦成，列象在其中矣！』寫出來的。他竟據為己有，說是他自己的發明、創造。掉過頭來批評《易經》理論不值一文，賣弄自己的著作。我希望你到我家去閱讀那些譯文，有的詞句很明顯，沒有問題。有的詞句很模糊，可能是翻譯的人未能徹底瞭解原文，問題很多。我們可討論討論，等你歸國深造時，也許會起到一些作用。別的話就不多說了，再見。」過了幾天，辜鴻銘開始教房東姑娘學希臘文。教她學希臘文字母那天，就開始讓她背幾句《伊利亞特》。她笑著說：「你的教法真新鮮，沒聽說過。」於是，辜鴻銘告訴她自己學習的經過，兩人一會兒英文，一會兒法文，一會兒德文，天上地下，聊得十分高興。

　　就這樣辜鴻銘一邊教她學希臘文，一邊繼續在巴黎大學學習，同時用他的眼睛從這位高級交際花的庭園觀察那些大腹便便、腦滿腸肥的人們的千姿百態。女房東不斷告訴他這些部長、大臣、軍官、政客們的異事醜態和他們赤裸裸的欲望。

　　還有那些不知所從的頹廢詩人，他們總是和辜鴻銘糾纏不清，而他們最著名的代表，也許是法國人中最偉大的詩人波德萊爾，正在致力於描繪憂鬱的巴黎。巴黎在他的筆下，猶如一座醫院，每個病人都被想調換床位的欲望纏住。他在獨自煉一把奇異的劍，把巴黎的欲望、美貌、醜陋、憂鬱、嫉妒、反抗和死亡渲泄得淋漓盡致。

　　而那些躲在深刻的波德萊爾背後的享樂的頹廢詩人，卻以他們的無奈、淺薄、迷茫和彷徨佔據了巴黎的街頭。

　　一天，厭煩了的辜鴻銘同二十多名頹廢詩人到老教授家，老教授扔了兩個故事給他們，一篇是英譯《桃花源記》，一篇是法譯《愚公移山》。

　　老人毫不客氣地說：「你們對科學悲觀失望，慨歎沒有真理，要知道科學現在還年輕，將來必會得到。你們說科學越進步，戰爭越殘酷，殺人越多。那是科學誤用之過。」

　　轉眼數月時間就過去了。一天，老教授留辜鴻銘晚餐時，對他說：「自從《南京條約》訂立，你的祖國門戶大開。英、法、美、俄等國紛紛侵蝕中國。日甚一日，日本這個新興島國也虎視眈眈，亡國之禍，迫在眉睫。巴黎已對你沒有什麼幫助了，當今的歐美之學，不足效法，但又不能不知道，你確已知道了，回去吧。」

　　辜鴻銘謹遵師命，準備回國。巴黎，這個世界上最著名的染坊，在這裡辜鴻銘終於裝上了一副透視西洋人靈魂的西洋鏡，鍛就一身「金臉罩，鐵嘴皮」的硬功夫。

　　巴黎的這一段經歷對日後的辜鴻銘影響極大，日後的辜鴻銘眼裡，皇冠、龍袍、將軍、總督、洋人、富翁、車夫、乞丐……都被他的「金臉罩，鐵嘴皮」功夫洗涮一番，惡狠狠專揀西洋貨評點。

　　是年正值光緒六年，公元1880年。

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