辜鴻銘傳二、學在西洋(3)

二、學在西洋(3)

　　剛步入社會的辜鴻銘，帶著驚奇、崇敬的目光盯著面前這位老人。他在心裡背誦著《法國革命史》中的句子，這部書一直是辜鴻銘最愛讀的。

　　年邁的卡萊爾讓女兒給客人端上熱氣騰騰的咖啡，然後侃侃而談：「世界已經走上一條錯誤的道路。人的行徑，社會組織，典章文物，是根本錯誤的。

　　「你是一位中國人，來自于古老的東方，要知道，人類的一線光明，就是中國的民主思想，可歎！據我所知，民主思想，在中國，始終沒能實現。傳到歐洲後，掀起了法國大革命，但不過像劃了一根火柴，一陣風吹來，滅了。徒有民主制度，沒有民主精神。

　　「現在，是資本主義的時代，大腹便便的富豪控制著這個地球。看來，人們還是有藥可救的，至少，世上的許多疾病已經被控制。美國人在林肯統治下，解放了黑奴，那裡正是一個朝氣蓬勃的世界，一切都似乎向好的方面發展。「人類進步的戰役在不斷勝利，偏見之牆上的缺口越來越大，隨著時間的流逝，人類的無知必將分崩瓦解，社會主義、共產主義通過革命，一定會成功。令人憂慮的倒是，在社會主義、共產主義時代，一旦出現一個拋棄民主思想的領袖，再革命就難了！

　　「我知道，不能因噎廢食，必須走革命的道路；但是，我沒有堅持革命的勇氣。」

　　白髮蒼蒼、藍色的眸子裡充滿著火一樣激情的卡萊爾，越說越激動，在座的人插不上一句話。

　　「可能因為我是一個文學家，而不是一個政治家。我嫉惡如仇，然而我不能殺敵致果。我認為，最後的一步是戰爭，但戰爭之後呢？這個問題纏了我十多年，我沒能找出滿意的答案。後來，我為了自我解嘲，寫了部《論英雄和英雄崇拜》，我知道，那不是徹底的真理。又經過一番思想爭鬥，才做出答案——革命，革命，再革命！革命越艱難，成功越偉大，社會越進步，這是世界發展的規律，誰也阻擋不了。自然現象、社會現象都是在不斷革命的過程中向前推進的。所以，我後來才寫《法國革命史》，把法國革命的真實情況，內在的精神，原原本本寫出來，供人們參考，使後來之革命者，少走彎路。」

　　講到這裡，卡萊爾突然停下來，呷了口咖啡，把目光從神思飛越的精神世界掉回來，盯著年輕氣盛、充滿敬畏的辜鴻銘，和藹地說：「你要去領會美，領會崇高的世界，不要被粗糙的東西所迷惑，『瞧那裡的百合。它們順應自然，不勞不織，可是所羅門就是穿上盛裝也比不上一朵百合花。』真是一眼就看到了美的最高極致。田野裡的百合，比那些世俗的帝王要好看得多，但卻生長在粗糙的田野，像一雙美妙的眼睛注視著你。它，出自內在美的汪洋大海！倘若大地的本質就像其外表一樣，看上去粗糙不堪，而沒有內在的美，那這片粗糙的土地又怎麼能生出百合花呢？歌德有句話說得極精緻，『美高於善；美本身就包含了善。』不過我也曾說過，真的美有別於假的美，仿佛天堂與地獄之別！

　　「我想，你應該知道我的意思吧！」

　　辜鴻銘明亮的眸子裡充滿感激，不住點頭稱是。

　　很快，辜鴻銘開始他在愛丁堡大學文學院的學業。卡萊爾如今是愛丁堡大學的校長，年邁體衰，已不再為學生講課。他的女兒接替他的位子，走上講臺。辜鴻銘和布朗先生經常到卡萊爾先生家，昕卡萊爾的見解。可以說對辜鴻銘一生影響最大的就要數卡萊爾了，卡萊爾身上強烈的批判精神、刻薄的辭鋒都注入了他的靈魂。

　　盤桓了三個多月後，布朗先生覺得他的義子已適應了這裡的生活，看到他義子受到卡萊爾先生的賞識，很高興，告誡他：「你們中國人有兩句俗話：盛世難逢，名師難遇。說起盛世，自從有了人類，直到現在，還沒有出現過；但名師。你卻遇上了。有了名師，造化如阿，就看你自己了。不要忘了我對你的期望，學通西方文化，拯救你的祖國，融匯中西精神，拯救多災多難的人類。」

　　從此，辜鴻銘就像田野裡的一株百合，深深紮根在知識的土壤，他要吸取豐富的營養，開出美麗的花朵。

　　後來，辜鴻銘自己有一段話說到這些時日的艱苦生活。

　　「學習希臘文、拉丁文，我不知哭了多少次。開始教多少，背多少，不覺得困難。後來，自己遍讀希臘文、拉丁文文史哲名著，就不行了。我堅持背下去，說也奇怪，一通百通，象一條機器線，一拉開就拉到頭。後來，不但希臘文、拉丁文，就是其他各國語言、文字，一學就會，會就能記得住。人人都以為我聰明，其實呢，主要還是堅持困而學之的辦法。久而久之，不難掌握學習藝術，達到不亦悅乎的境地。旁人只看到我學得多，學得快，卻不知道我是用眼淚換來的！有些人認為記憶好壞是天生的，不錯，人的記憶力確有優劣之分，但認為記憶力不能增加足錯誤的，人心愈用愈靈，困而學之，民斯為下矣！」潛心學業的辜鴻銘，常有異鄉之感，生活的孤獨壓迫著他。在這裡，他越發感到自己是個東方人。每逢傳統的中國節日，他總是要設下供桌，擺上豐盛的酒菜，遙祭祖先，跪倒供桌前，三跪九叩，恭敬如儀。

　　有一次，房東太太看到辜鴻銘跪在供桌前，叩頭如儀。大為奇怪，問他：「喂，小子，你這樣認認真真地叩頭，你的祖先就會到這裡來享用這些酒菜麼？」

　　辜鴻銘的心大受刺激，一股怒氣冒將上來，自尊心使他的刻薄和幽默同時爆發，彬彬有禮地答道：「想來，你們到處給你們祖先奉上鮮花，你們的祖先該嗅到了鮮花的芳香了吧！」

　　太妙了，這不過是一場小試牛刀的表演，他總是以一個局外人的冷眼注視著西方人的世界，而西洋人的傲慢總是讓他受不了。他在精心地從西洋人的寶庫中挖出一副西洋鏡。他要用這鏡子，照西洋人的靈魂。他要用嘴皮子，用精神去戰勝西洋人，維持自己的驕傲和自尊。

　　另一次，辜鴻銘從愛丁堡大學前往市立圖書館，在等候公共車時，隨便買了張報紙，車來了，他上了車。展開報紙，看了起來。看著看著，他惡意般地盯了周圍的英國人一眼，把報紙倒過來，津津有味地看起來。

　　周圍的英國佬見此情景，個個笑得不亦樂乎，得意地嘲笑這個鄉巴佬：「喂，快看這個鄉巴佬，根本不懂英文，卻把報紙倒拿著，還看得津津有味，裝出一副煞有其事的樣子。」

　　辜鴻銘面無表情，聽任這幫英國佬放肆地嘲弄著，等這些人高興夠了，才操著一口流利的英語，淡淡地說：「英文這玩藝兒太簡單了，不倒過來，簡直沒有意思。」

　　這夥英國佬怎麼也想不到這個中國人居然會說一口流利的英語，窘得個個滿臉發紅，悄沒聲地溜了開去。

　　辜鴻銘的舌辯天賦，從此發端，一發不可收拾，只要嘲弄起人來，他總是最興致勃勃的。而此時的歐洲已經給東方人狠狠一擊，這一教訓使東方人開始注意起西洋人來。日本人的上層人物開始前往西方。伊藤博文，早在十八世紀七十年代就來到英國學習海軍。不久，1877年，嚴複也來到英國，學習海軍。兩人曾在倫敦相遇，伊藤博文十分佩服嚴複的學問，才飽眼高的伊藤博文對嚴複佩服得五體投地。

　　然而兩人學成歸國後，卻際遇大不相同。伊藤博文數度出任首相，引導日本走上繁榮之路，特別是1895年，甲午海戰，打敗猶自自視甚高的大清帝國，揭了大清帝國的最後一塊面子。嚴複則輾轉流離，不得展其大志，鬱鬱不平，唯以譯述西歐名著為任。他沒有能在中國的舞臺上一展雄才。最終只以他的筆把「物競天擇」的思想傳到中國大地，魯迅、胡適、蔡元培等大受其影響，此是後話。

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