希臘神話與英雄傳說一狄尼士的女兒們

一狄尼士的女兒們(1)

　　第二部阿耳戈斯系的傳說

　　一狄尼士的女兒們

　　在廣漠的希臘全土，你們找不到一個地方比之阿耳戈斯城有更多的古老的聖地了。這座城是赫拉所愛的。但在阿耳戈斯的聖地中，那些最古的最為人所敬的卻在城外，在城市與海岸之間。這是一個巨大的滿生綠草的土丘，從平地上高拔而起，外形看來，似是一個天然的小山，但其實卻出於人工。因為這個土丘，乃是一所大墓，在那裡，原古的英雄們，他們的姓名，已為時人所忘，每個人都在他自己的狹穴中長眠不醒。然而那些睡者卻很能保佑著、衛護著他們生前為它攻戰卻敵的國家；更有甚者，他們在死者的朦朧意識之中，還能聽見禱語，消受祭品，也還能覺得快樂，當百姓們為他們的紀念而舉行的故事，特別是在他們墓旁舉行的那種高尚的競技會；在他們的少年時，他們也是喜愛競技的。在英雄時代的人，競技是人人熟悉的遊戲；他們的風俗是，當一個大戰士死亡舉葬時，必要舉行一次競技，每年在他的周忌時也要如此。到了後來，在希臘的許多城市，便沒有一個不為了紀念他們的死者而舉行地方競技的。其中有四個競技會：奧林匹克（Olympic）、辟西安（Pythian）、依史米亞（Isthmain）、尼米亞（Nemean），贏得了世界聞名，這四個會獨稱神聖的競技會。但當這些節宴愈變得絢麗，他們的為了紀念死者的初意卻消失了，不為人所知了；以後，無論是這四個大的，或其他許多小的競技會，都不再成為紀念英雄，而成為祭神的一種典禮了。最早的阿耳戈斯的英雄們的大墓，便足以證明此說。在土丘的基上有一個低的神壇，刻著「獻給英雄們」幾個字，每天都為祭獻的酒所濕；但在它的高峰上，卻立著宙斯、波塞冬、阿波羅及赫耳墨斯的像，在像礎之上，於神名之外尚刻有「阿戈尼奧士（Agonios）」一字——「競技的保護者」。

　　在一個夏天的早晨，從海邊的路上來了一隊之前未見的旅客，向這個聖丘而來。她們是五十個美女，每個人都裝飾得如一個國王的女兒，且每個人手中都高執著一支綠枝和一束白羊毛——表示乞求的符號。一位尊嚴的白髮老人率領著她們；她們沒有一個跟從的人；更可怪的是，在這個和平的大道上，她們卻如被追的動物似的慌慌張張地疾走著，還不時地驚顧著後面。這些逃亡者似乎直向城中而去，但走近了這所土丘時，她們的老年的率領者卻停了步，以他的行杖指著土丘說道：「女兒們，我們且上了前面的高聳的聖地上去吧，我們可避於其上，否則，在我們到達阿耳戈斯城之前，我們的敵人們也許會追上我們。」他說完了話，引路上山，盡力地疾走，女郎們跟隨在他後邊，如一群白羊跟在牧羊人之後。當他們到達了山峰時，一個女郎叫道：「看呀，父親狄尼士（Danaus）！從這個地方，我們能見我們的來路及海口——全都是空的！謝謝宙斯，那些惡徒離此還遠著呢！」但另一個女郎卻叫道：「我在海面上看見了一個黑帆……這是我們宗人的船！唉，但願波塞冬揚起了一陣大風濤，將它吞沒了下去！……但不，不，它正順著風駛來呢！……看呀，看呀，姐妹們，它是如何快地駛近於岸呀！」她們全體都驚嚇紛亂地擠在一塊，哭泣著，高聲地懇求著上帝的幫助。但老人立刻尊嚴地阻止了她們的驚擾；她們既鎮定了喧嘩之後，老人便說道：「如果你們這樣驚慌失措，一切事便都要完結了，我的女兒們；因為我們唯一的希望，是阿耳戈斯人能夠看在你們祖先的面上允許給你們以保護。但如果他們看見你們那麼驚泣著不像王家公主的樣子，他們怎麼會相信你們乃是伊那科斯（Inachus）的王家血統呢？大哭，驚叫，無秩序的舉動，都是奴隸的行為，而非公主們所應出的。」女郎們愧慚地低了頭，她們的父親又說道：「當你們向海面上看時，孩子們，我卻向阿耳戈斯方向看著，我們的幫助究竟來了沒有。你們來看那邊：你們看見大路上塵雲卷起，正向我們而來嗎？這告訴我，我們的進程已為人從城牆上看到，而國王或者別的大人物便帶了戰車及騎兵而來，察看我們是誰，為什麼而來。現在留心聽著，如我所吩咐的做去。你們全都坐在這些神像的腳下，成列地排著，高執著你們的神聖的標記。看呀，這裡的諸神們都是熟悉的：波塞冬執著三股叉站在那裡；赫耳墨斯，埃及人也崇拜著他；在那邊，是弓手阿波羅；這裡是我們自己的宙斯，我自己卻最近地坐在他的足下。那麼——你們都排列好了沒有？那很好；現在你，我的大女兒，站到我的右手來，預備答應前面的來人，要客氣，要機警。因為現在我看見了他的王冠，這乃是當地的國王自己前來了，我自己也是一位國王，不便以這個低下的乞求的姿態和他相語。所以你，要代表我們全體說話，表示我們為什麼要到阿耳戈斯來求保護。但要記住，說的話要簡捷，不要多說；因為阿耳戈斯人是有名的寡言的人。」在這個時候，車子和跟從的馬隊到了土山之下了，一個人的聲音高叫道：「嘎，山上的客人們，你們是誰，從什麼地方到這裡來？」說話的是一位金冠的有須的人，他在他的禦車者之旁，倚了一支王杖立著。狄尼士的大女兒許珀涅斯拉（Hypermnestra）被她父親低聲催促著，便以清朗的銀鈴似的聲音答道：「說話的是阿耳戈斯的國王嗎？我要對於他，不對別人，說出我們的經過來；因為我和我的妹妹們是來求他的保護的，為的是，也是阿耳戈斯人。」

　　立在車上的人說道：「美麗的女郎，我確是此地的國王，從河神伊那科斯的兒子福洛尼士（Phomneus）一脈傳下來的。但你和你的同伴們是我的同邦的人，卻超出於我所能相信的以外。啊，一個人只要一望著你們，便知道你們完全不是希臘人了！看你們的多色的衣服，蠻邦的裝束，你們的棕欖色的皮膚，黑色的頭髮，大約你們乃是克蔔裡亞人（Cypriots），或者印度人，或者埃及人；假如你們肩了弓箭，我便要將你們當作了一隊東方的女戰士阿馬宗人了呢。但你們卻沒有一點兒希臘人的痕跡，除了你們所執著的我看見的乞求者的標記，那是我們種族中所獨有的風俗。現在讓我立刻聽聽你們的實情，因為我很覺得驚奇，什麼事乃使一大群的外邦女郎，沒有侍從，也沒有使者來到了我國。」

　　許珀涅斯拉溫柔地尊莊地答道：「國王珀拉斯戈斯（Pelasgus），我並不曾說過半句的偽言，因為我不僅是你的同邦人，且還是你自己的一家骨肉；如果你願意讓我問幾句話，我便可說得明白。」

　　國王答道：「很願意。但第一，我們要交涉得便利，我必須走得快些。」於是他跳下了車，登上了聖山；他看見五十位女郎排列在聖像四周，有如一群羽毛新妍的外國鳥，而一個尊嚴的老人坐在她們當中，寧靜不言，有如石像之一。然後他回向對他說話的少女，叫她說下去。

　　「你追跡你的前代，」她說道，「直到河神伊那科斯的兒子。現在，告訴我，你知道不知道這位伊那科斯有一位女兒，名為伊俄（Io）的，她乃是偉大赫拉的廟守與祭師嗎？伊俄不是那麼美麗，竟使赫拉的丈夫，神之王也愛上了她，因此，使她得到了奇禍嗎？」

　　「這是一個傳說，」珀拉斯戈斯答道，「父子相傳地流傳到我們之時。他們說，那妒忌的女神，將伊俄變成了一隻牛，還給了她一隻牛蠅以擾苦她，驅使她憤怒地由阿耳戈斯奔出而到了遠地去。但這一切對於你們有什麼關係呢？」

　　「等一會兒，國王，你便將聽見，」許珀涅斯拉說道，「這位伊那科斯的不幸女兒在漫遊了整個世界之後，最後憩息在，被釋在……什麼一個遠地呢？」

　　「在埃及，在聖尼羅河（Nile）的岸上，」國王答道，「因為宙斯在那裡出現於她的面前，用他的手一觸，不僅複了她的人形，還使她生了一個兒子，此子即名為厄帕福斯（Epaphus）——即『手觸而生』之意。」

　　「你們的傳說不還說著，」這位女郎再問下去，「那位神奇的兒子的運命嗎？」

　　「他成了埃及的王，這是宙斯允許了他的，」珀拉斯戈斯說道，「據說，他的子孫，仍在埃及他所建的城市中為王；但他們的名字我卻不知道，因為我們的海外貿易者很少和埃及人往來交易。」

　　「那麼，讓我來告訴你吧。」許珀涅斯拉說道，「厄帕福斯的第一個繼承者是他的女兒利必亞（Lybia），一位偉大的女王；繼之而即王位的是她的兒子柏羅斯（Belus）；柏羅斯死後他的兩個兒子分了國土，長子取得了所有尼羅河省的膏壤，以他自己的名字稱它為埃古普托斯（Aegyptus），而將利比亞的海岸給了他的弟弟狄尼士。這兩位國王各娶了許多的妻，依據著尼羅河住民的風俗。埃古普托斯生了五十個男子，而狄尼士則生了五十個女兒。現在，我已說完了，國王呀，你總可以將我們當作你的同族吧！雖然我們是生在國外的；你所見的這位老人便是狄尼士，我們都是他的女兒。」

　　「同族的小姐們，我祝賀你們全體，」珀拉斯戈斯恭敬地答道，「也祝賀你們的尊嚴的父親。但，小姐你似是代表了全體說話的，可否讓我問問你們為什麼喬裝了乞求者的樣子到了這裡來呢？是否不幸在埃及犯了血罪，所以不得不逃出來呢？我不能相信。然而這種的罪，最常使乞求者到了神廟中來躲身。」

　　「不，國王，我們不是殺人者，也不曾為任何罪過所污染。」許珀涅斯拉驕傲地答道，「我們誠是乞求者，但卻是最沒有罪的；我們誠是流亡的人，但卻不是因為破壞了一個聖律，而是因為我們不肯破壞了聖律。簡言之，我們是逃離了家鄉，以避免和我們的堂兄弟，國王埃古普托斯的五十個兒子的不法結婚的。是的，那些強暴不逞的少年卻要用暴力來迫娶我們，不惜違抗著近支親屬不能結婚的古代禁律。他們以大軍侵略我們父親的國土，他知道勢力不敵，只能立刻將我們搭上了船，逃到海外來。唉！我們還沒有駛行三英里遠近，他們便察出了我們，用戰艦追了來；謝謝宙斯，他們並沒有追上我們。但他們總跟在我們之後，直到阿耳戈斯的海面。無疑地，他們不久便要上岸追我們了。現在，國王呀！我們唯一的希望便在你身上了。看在同宗同國的上面，看在不破的乞求者的權利上面，看在你國內的那些神聖的保護者上面，我們懇求你的是不要讓我們的敵人擄劫了我們而去。」

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