希臘神話與英雄傳說前言人類的創造

前言人類的創造(1)

　　天神們既已分開了天與地，佈置了山、川與陸、湖，創造了鳥、獸、蟲、魚，最後便要創造一種高出一切的動物，就是所謂人類。創造人類的責任，落於底但族（Titan）的普羅米修斯（Prometheus）與他的弟弟厄庇墨透斯（Epimethus）身上。普羅米修斯與厄庇墨透斯取形成未久的泥土，和以潺潺流滾的清瑩的泉水，模擬著天神們的形體而造成了人。所有的動物都是四足伏地而走的，它們的雙眼只能凝注於地上而不能仰視。對於人類，普羅米修斯卻給以直立的軀體，高仰的頭部，雙眼得以觀望四方與上下；還有空閒出來的雙手，得以握捉到並製造出應用的東西。因此，他們得以高視遠矚，仰觀俯察，充分地發展他們自己的才能與性靈。但當厄庇墨透斯創造各種動物時，已將原料幾乎都用盡了；他給這獸以善走的捷足，給那鳥以高飛的羽毛，給此以殺敵的爪牙，給彼以護身的甲殼。人類卻赤裸裸的一無所有，只除了高出於萬物的豐裕的智力與直立的軀體。他們經過了黃金時代與白銀時代，很快樂地生活著。但這兩個時代的人類都無所出。第三時代乃是青銅時代，這時代與前大不相同。這時，他們漸漸地繁殖得多了，竟招致了神與人之主宙斯（Zeus）的惱怒。

　　有一次，宙斯想滅絕了青銅期林林總總、藩藩蠢蠢的人類；他們是那麼柔弱無靠，既無防身之爪牙，又缺護身之甲殼；在地球上是那麼可憐地艱難地生活著。然而對於一切，又全以他們的惡毒的智力對付；對於一切，都使用網羅陷阱，即對於同類也是如此。他們是如此的既蠢且凶，既柔且暴，竟引起了時時撥開雲霧向下界凝望的宙斯的憤怒。自然界是那麼美麗可愛，澄湖如鏡，綠草若氈，鳥類飛鳴上下，如在歌舞，群獸也都徜徉自得，各適其性；春夏則綠林怒茁，繁花雜綴，其富麗，如入金張之堂，秋冬則枯葉亂飛，白雲邈遠，其蕭爽有如聽洞簫在月湖上的獨奏。獨有裸露可憐的人類，奔走於其間，不設阱以陷物，便避仇以求安，不群居而哄鬥，便類出而尋仇。在恬美的自然界中，他們似是刺目的棘針，蠢然不與自然界相諧和。宙斯頗憤然，有不除去他們不快的決心。但聰明的普羅米修斯卻與宙斯的意見完全不同；他是仁慈而親藹的，他不願意使他親手造成的人類那麼殘酷地被消滅，並且他也看出人類將來的偉大與成功。他的心胸特別為人類現在的艱難困苦的情形而悲憐。「可憐的人類，」他叫道，「他們將死於無知之中了。但我要將他們眼前的黑暗除去，而開了他們之耳，使之得以聽見智慧之聲，於是他們便將得救了。」於是他取了一支空的蘆管，將神秘的火種裝于管中，向人類群居的所在而去。在此時，火乃是天神們所獨有的財寶，人類是絕對不知道火之為用的。原因是：天神們將火當作了他們所獨有之物，絕對不許天神之外有知道火之為用的生物。然而現在，偉大仁慈的普羅米修斯卻要第一次將火種從天上帶到人間去。

　　沒有火種以前的人類是如此的可憐：他們住在潮濕陰暗的洞穴中，無武器，無工具，為寒暑風霜所侵襲，為猛獸惡物所蹂躪。普羅米修斯將天國的火種給了他們，卻將人類改換了一個面目，人間另換了一個世界。火乃是一切技術之母，一切安慰娛樂人類的東西的泉源。人類有了火，便有了工具，有了武器。他們一面征服了自然的敵人，一面也征服了猛獸。自此，房宇漸興，文明大啟，有力的偉大的人世間遂從此開始了。

　　但宙斯見了這，卻憤然了；他所欲滅絕的東西，卻有另一勢力與他反抗而去幫助他們，這是他，神與人之主，所能忍受的嗎？於是他便擱置了毀滅人類的計劃而遷怒於普羅米修斯的身上，渾忘了普羅米修斯對於他的前勞。在他王座之旁，立著「勢」與「力」兩位可怕的巨人。他吩咐他們立刻去喚了火神赫菲斯托斯（Hephæstus）來。跛足的赫菲斯托斯一蹺一蹺地匆匆而來，問道：「您有什麼吩咐？」宙斯眼光如炬地怒道：「去，把這個人類的朋友，這個普羅米修斯帶去，把他縛在史克西亞（Scythia）的荒岩上，讓他縛在那裡表示出他對於人類的慈愛吧！」

　　太陽升於高加索（Caucasus）的荒山之上，照見普羅米修斯已被釘於懸岩之上。他為了人類而受到了這樣的苦厄。許多年許多年過去了，太陽還照見偉大的普羅米修斯在那裡受苦，且多了一隻鷙鷹，在啄食他的肝。直到許多年許多年之後，才有一位人間偉大的英雄赫拉克勒斯（Hecules）一箭射死了那只鷙鷹，普羅米修斯方才脫離了苦境。這是後話，這裡且不提。

　　卻說人類自得了火種之後，生活大為改觀，事業繁興，文明大啟。然而同時，又有了一個劫運，使人類的性情與生活愈益酷刻艱難。原因是宙斯為了普羅米修斯盜火，便創造了世間第一位婦人潘多拉（Pandora，百美俱備之意）送給厄庇墨透斯。普羅米修斯曾警告過他說，凡從宙斯那裡來的東西，他都不應該收受。但潘多拉實在太可愛了；她是在天上創造出來的，幾乎每個天神都給她一種贈品，例如：阿佛洛狄忒（Aphrodite）給她以美麗，赫耳墨斯（Hermes）給她以機警，阿波羅（Apollo）給她以音樂的技巧，等等。這使厄庇墨透斯渾忘了他哥哥的吩咐，而冒冒失失地接受了她。他們很快活地生活了一時。有一天，赫耳墨斯負了一隻箱子，寄存在厄庇墨透斯家裡，吩咐他們說，這是一隻秘密的箱子，不能私自開啟窺探。厄庇墨透斯謹守囑咐。但潘多拉卻好奇心熾，幾次要私下開箱，窺看箱中究竟放的何物，幾次俱為厄庇墨透斯所阻止。她屢屢地撫摩著箱蓋，窺察著箱縫，欲動又止地摸著箱鑰。她雙眼格外的明亮，她心頭撲撲地急跳著，有如小孩見果，不得不休。她屢屢地要求厄庇墨透斯允許她開箱，俱為他嚴詞峻拒。她很傷心地哭泣著，第一次心頭有了悲哀的波動。她哭得那麼傷心，那麼感動人，竟使厄庇墨透斯也憂慮不已。但他還是毅然不屈地拒絕了她的要求。因此，他們的快樂生活竟蒙上了一片愁雲。最後潘多拉實在禁抑不住她的好奇心了，便不顧一切，趁著厄庇墨透斯不在家，偷偷地騷動地將這秘密的箱蓋打開了。啊！這一開啟，人類的幸福便為之斷送過半了！原來箱中別無所有，有的不過是無數小魔鬼，有風濕、傷寒等病魔，對於人類的身體，給以種種危害；又有妒忌、復仇等惡鬼，對於人類的精神，給以種種痛苦。潘多拉驚得呆了，一時也想不到將箱蓋複合上去。等到她清醒回來時，箱中所囚的惡魔們早已飛散完了。她猛地將箱蓋蓋上，箱中只剩了一個東西伏在箱底未去——這個東西便是名為「希望」的。所以我們到了今日，雖是遭遇了百凶萬惡，而「希望」始終還未完全離開我們；而當我們有了「希望」同在時，雖這些萬惡千凶群向我們進攻，也還未完全使我們灰心失意。

　　自從潘多拉將惡魔們放出來後，他們便飛散到人間去，造出了無數的痛苦與罪惡。人類第一個時期是黃金時代；他們的生活是異常快活的。這個時代還在宙斯繼位為神與人之主以前。這時，無數的惡魔們還不曾散播於人間，所以人類是天真而快活的；沒有法律，而奸邪不生，刑罰不用；無強寇，無小竊，也沒有什麼刀槍盔甲之類；地不種而自生五穀，河中流著的便是牛乳與酒；四時皆春，橡樹中流出蜜來。然而從宙斯即位以來，黃金時代便告了終止，繼於其後的是白銀時代。天神將春天縮短了，分之為四季；米穀不復自生，川流也變為白水。在這一個時代中，人類開始度著困苦與煩惱的生活。但繼於白銀時代之後的青銅時代，卻是一個更壞的時代；人類受了惡鬼們的影響，無惡不作，殘酷無比。對於萬物則加以消滅，對於同類則肆相爭戰。罪浮於白銀時代的人類，所以宙斯大怒不已，決意斬草除根，將他們殺得個孩童不留。但因了他們之中，有了一個正直的人之故，宙斯卻又讓人類在地球繁殖；這種人類乃是一個光榮而偉大的民族，我們稱之為「英雄」。他們是凡人，然而也是半神，因為他們是天上諸神與人間的美貌女郎們結合的子孫。我們現在所要說的，便是這個英雄時代的故事。

　　這一個英雄時代的祖先是丟卡利翁（Deucalion）；他乃是普羅米修斯的兒子。他的妻皮拉（Pyrrha）是這個世界的最早的一位婦人；她乃是世界上神所造的第一位婦人潘多拉的女兒。他們倆原是住在青銅時代的，卻成了青銅時代人類的唯一的孑餘了。他們倆怎麼會獨存於世而不和其他青銅時代的人一同毀滅了呢？這裡有一個故事在。

　　在那時，神是常常往來於人間的；他倆喬裝作凡人的樣子，住在人間，以考察他們的生活，以維持他們的幸福。但人間的罪惡也使他們十分憤怒。青銅時代的人類，既日漸地犯了罪惡，更可惡的是貪心日熾。他們不惜以種種奸詐的方法來巧取豪奪財富。他們不相信自己的兄弟，也與同胞及鄰人為仇；至於對待客人呢，窮的則屏之於門外，富的則歡迎他進來而於中夜暗殺了他。天神們紛紛向神與人之主宙斯控訴。宙斯道，他要自己變作一個凡人，喬裝過客，以試試這個青銅時代的人；他叫赫耳墨斯和他同行。

　　這兩位神道同到阿耳卡狄亞（Arcadia）去，旅行了三天，沒有一個人曾招呼過他們進屋去住，也沒有一個人招呼他們飲食。他們在許多人的門前受過叱駡。最後到了一座高山，山上是阿耳卡狄亞國王的堅宮。國王名呂卡翁（Lycaon），是一個極野蠻的人。在青銅時代的人中，只有他是歡迎過客進門的，但他的招待客人卻更不懷好意。他一天一天地款待他們，如養豬似的將他們餵養著，後來便將他們殺來吃了。當宙斯和赫耳墨斯到了國王那裡時，他極歡迎他們坐下和他同宴。他的侍役奉上了幾大盤的燒肉，他請客人們儘量大嚼，說，這乃是一隻嫩小的野豬的肉，很好吃。但兩位神道大怒起來，把桌子和肉都推翻了；他們現出了原形。呂卡翁戰戰兢兢地抖縮於宙斯的威猛視線之下。宙斯皺著眉，以雷似的聲音說道：「你這壞人，比言語所能形容還要壞，你將不再是一個人了，你的心是狼心，所以狼，你到森林中覓伴去吧，不要再在凡人的門前出現了。」呂卡翁身上長出長毛來了，他要開口說話，卻只能嗚嗚地作狼嚎了。他向門外就跑，到了門限時，雙手也抵在地上而成為狼足了。頃刻之間他成了一隻毛色灰白的大狼，侍臣們張著驚駭的眼，望他飛奔入鄰近的一座森林中去。

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