吾國吾民第七章文學生活西方文學的影響(3)

第七章文學生活西方文學的影響(3)

　　在1928～1929年不到兩年的時間裡，長長短短有超過100本的俄國文學作品，以狂熱的速度湧進中國的圖書市場。這時，國民政府才真正從夢中醒了過來。這些書籍的作者有：盧納察爾斯基、裡亞比丁斯基、米歇爾斯、法捷耶夫、革拉特科夫、柯倫泰、希什科夫、羅曼諾夫、皮涅克、奧格涅夫、索斯諾夫斯基、沙基涅、雅科夫列夫、阿列克、塞·托爾斯泰、傑米多夫、愛倫堡、阿羅塞夫、巴別爾、卡薩特金、伊凡諾夫、伊娃、盧滋、桑尼卡夫、塞佛林娜、巴赫米大夫、費定、綏拉菲摩維奇、普裡希雯、謝苗諾夫、肖洛霍夫、尼·瓦、維塞裡、左琴科、特列季亞科夫、索保爾、科羅索夫、福爾曼諾夫，以及菲格涅爾。這裡我們當然還未曾提及革命前的「偉大的俄國人」，諸如普希金、契訶夫、托爾斯泰和屠格涅夫，他們在這之前就為讀者所熟知了。契訶夫的全部作品已被翻譯了過來；托爾斯泰的作品譯出的有20部，其中包括篇幅冗長的《戰爭與和平》（節譯）、《安娜·卡列妮娜》和《復活》。陀斯妥耶夫斯基是一位深受讀者青睞的作家（他的7部作品，包括《罪與罰》均已譯出）；屠格涅夫也早已為人們熟知（他的作品21部已譯出）。跨越兩個時代的高爾基自然是人人皆知的。厄洛聖卡夫、安德列耶夫和阿爾志跋綏夫由於魯迅的影響也很受歡迎。作為一個狂熱追求俄國式東西的標誌，我們可以提及以下這個奇異的事實：那就是在100多部革命後出版的作品中有23部有兩種以上譯本，由不同的公司幾乎是同時競相出版發行，其中有四部同時有3種譯本。在較為流行的作品中，也許應該提一下柯倫泰夫人的《紅色的愛》（2種譯本），革拉特科夫的《水泥》（3種譯本），奧格涅夫的《科斯佳·裡亞布采夫的日記》（3種譯本），阿爾志跋綏夫的《薩寧》（3種譯本），綏拉菲摩維奇和皮涅克的各種各樣的作品，西什科夫和伊凡諾夫的戲劇，以及盧那察爾斯基的評論文章。

　　讓年輕的中國一次吃掉這麼多東西，看起來是多了一些，倘若產生消化不良倒也無可厚非。怪不得霍桑和阿納托爾·法朗士都已絕望地過時了。當局現在揉著自己的眼睛，想看看究竟是怎麼回事，並正試圖做著什麼。他們到底能做什麼，結局如何，無人能夠預料。新聞檢查容易實施，近來也已經付諸行動。難辦的是，怎樣才能使人們對現狀感到滿意，有三種途徑可達此目的。其一，謀些好差事給那些作家，這方法有時也挺管用的。其二，禁止那幫作家發洩憤滿之辭，這自然是愚蠢之舉。其三，把現狀改進得讓國家民族確實滿意，這僅僅靠新聞檢查部門是做不到的。中國人現在可分為樂觀主義者和悲觀主義者兩派，且後者居多數。除非是做大量建設性的工作，提出些踏踏實實的設想，保持平衡的批判思維能力，否則光靠標語口號，靠華而不實的嘮嘮叨叨，是不會造就出一個新國家來的，無論它是共產主義，還是法西斯主義的國家。老一輩中國人想把中國拉回儒家學說的軌道上，包括對婦女的幽禁，對寡婦守節的崇拜等等，但這反而會使新一輩中國人冷漠反感。與此同時，那些共產黨的理想主義者，腋下挾著卡爾·馬克思的著作，蓄著蓬亂的頭髮，抽著俄國捲煙，不斷地攻擊這個，指責那個，也解救不了中國的苦難。文學這東西，依我看，仍舊是文人學士茶餘飯後的消遣，舊派也罷，新派也罷。

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