吾國吾民第六章社會生活與政治生活「仁政」(2)

第六章社會生活與政治生活「仁政」(2)

　　韓非子對他的國家那些弊端的描述與當今中國的現狀何其相似乃爾。那些地方官員及老百姓的性格特點與現代人如此相仿，我們在談他的著作時，很容易就忘記他並不是在描述現代的中國。他把當時官府的腐敗和人民的漠然歸咎於法律保護的缺乏及制度的不完善。他沒有進行道德的教化，而是直截了當地認為政治體制有問題，人民缺乏必要的法律保障。他說所有麻煩的產生都是由於缺乏「公開的和公平的法律」。他痛恨那些儒生們，把他們稱作一群喋喋不休的傻瓜。這個稱呼也適合於今天我們那麼多「穿長袍的愛國者們」。他說那時官吏的腐敗是受到鼓勵的，因為沒有刑罰。他說，「國地雖削，私家富矣。事成則以權長垂，事敗則以富退處。」這些話完全可以用來形容大部分在大連或上海租界裡居住的那些有閑階級的成員們。他說，正因為缺乏制度，人們的升遷要靠他與某黨派的關係，於是，他們的精力要放在社會應酬之上，而不是放在如何履行法律規定的義務之上。這些話放在今天是否也是真理，只有當官的以及當官的候選人，才最明白。

　　韓非子的著作中有一個非常重要的章節，其中有一個很有意義的名詞「公民」。這個章節試日解釋中國老百姓對國事普遍的淡漠。他說：「民之政計，皆就安利而避危窮。今為之攻戰，進則死於敵，退則死於誅，則危矣。棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完而遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。」

　　我們今天仍然是有太少的公民，大多的私人。其原因在於缺乏足夠的法律保障。這與道德無關，罪惡在制度。如果一個人有公共精神，他就會有危險。那麼很自然，他就會對國家大事採取漠然置之的態度；如果對貪婪腐敗的官吏沒有懲旬，那麼，要求人們不貪婪，不腐敗是對人性提出了過高的要求。

　　所以，韓非子相信，應該建立任何人，無論是統治者還是被統治者，都不得違犯的法律制度，他認為法律是至高無上的，在法律面前人人平等。這種法律能取代一切個人偏愛和私人關係。這裡，我們看到的不光是一個幾乎屬西方的平等觀念，而且看出了一種最不像中國人的思維方式，很奇怪，與儒家「禮不下庶人，刑不上大夫」的教義相反，我們看到了一位法家，他宣佈「法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭；刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」他所設想的法律是人不分貴賤、賢愚，一概都要遵守的。他推行一種由法律進行機械統治的理論，甚至認為不再需要什麼聰明能幹的統治者——這些機械觀點完全不像中國人的觀點。

　　所以，在他的思想體系中加入了道家的成份，「明君無為於上」。君主不應該有所作為，因為他看到以前的君王一般都無所作為，政績平平。所以應該有一部政府機器，它的運轉是那麼公平，那麼完美，我們的統治者是否明達則無關緊要了。於是，君主就成了一個掛名的國家元首，就像當代君主立憲的政府一樣。英國有一個國王為建築物奠基，為輪船命名，為人們授勳。但是，這個國王對國家來說並不重要。他是好是壞，聰明與否，或者比較一般，都無關宏旨。制度自己在運轉。這實質上就是君王無為的理論，它由韓非子予以闡釋，並在英國獲得了很大的成功。

　　把孔老夫子稱作道德思想家，他的懦弱的道德說教被尊崇為「政治」理論，這實在是命運對他開的奇特的玩笑。讓仁慈道德的人來管理政府，如此異想天開的觀點，連大學二年級的學生都哄不過的。如果這種觀點能行得通，我們滿可以依靠汽車司機自發的謙恭有禮去調節紐約百老匯大街的交通秩序，而無需紅綠燈了。任何一個有點頭腦，有點歷史常識的學生都會看到依靠所謂道德的力量，用孔子的方式建立起來的政府總是世界歷史上最腐敗的政府之一。原因之一並不是因為中國的官員們比西方官員更墮落。一個簡單而無情的事實是，如果你把這些官員當作正人君子，正如中國人一直做的那樣，結果只有十分之一的人會成為真正的君子，十分之九的人會成為無賴、騙子或竊賊。然而，如果你把他們當做無賴、騙子或竊賊，用監獄相威脅，正如西方人做的那樣，只有不到十分之一的人變為無賴、騙子或竊賊，十分之九多的人成功地使老百姓相信他們是仁人君子。結果你至少得到了一個表面上廉潔的政府。即使是這樣一個表面上的東西也是值得爭取的，這是中國早就應該爭取的，這是韓非子兩千多年以前的忠告，那也是在他被迫服毒之前的事。

　　中國今天所需要的並不是對政治家們進行道德的教化，而是給他們多準備一些監獄。在那些貪官污吏們可以大模大樣地定購去橫濱或者西雅圖的一等艙時，談論建立什麼廉潔政府，純粹是白費力氣。中國現在所需要的既不是仁慈，也不是正直或榮譽，而是簡單的法律處治，或者說是將那些既不仁慈，也不正直，也不榮譽的官員們拉出去槍斃的勇氣。唯一能使官員們保持廉潔的辦法是威脅說一旦劣跡被揭露就要處以死刑。那些認為我所講的將人性置於法制之下的觀點傷了他們感情的官員們，就應該多少想一想自己是否願意在一個嚴格按照孔子仁政觀點管理的股份公司中投資，在這裡，股東們不舉行任何會議，不清理帳目，別人也不查帳，為債務問題潛逃的財務管理員或經理也得不到懲罰。中國政府正是以這種紳士風度管理著。如果現在的政府有了什麼改進，也是由於受了西方的影響。西方人敢於要求統治者清理帳目，不害怕這樣做會使自己失掉任何紳士的榮譽。然而，在中國政府得到徹底改造之前，它就永遠會像一個混亂的股份公司。這裡只有經理和職員們在牟取暴利，股東們卻在失去信心，都感到沮喪——他們就是中國的黎民百姓。

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