生活的藝術·第十一章旅行的享受二、冥寥子遊(3)

二、冥寥子遊(3)

　　歌罷，若有一客怒曰：「道者何為？吾輩飲方酣，而渠乃來敗人意。亟以胡餅遣之。」道人則受胡餅趨出。一客謂其從者曰：「急追還道者。」前一客曰：「飲方歡，恨渠來溷人，以胡餅逐之善矣，何故追還？」後一客曰：「僕察道者有異，欲令遇而熟視之。」前一客曰：「乞兒也，何異之？彼渠意所需，一殘羹冷炙而足。」又一客曰：「味初歌詞，小不類乞者。」

　　座上若有一紅綃歌姬離席曰：「以兒所見，此道者，天上謫神仙也。兒察其眉宇清淑，吐音俊亮，謬為乞兒狀，而舉止實微露其都雅。歌辭深秀乃金台宮中語，固非人間下裡之音，況吐乞兒口哉！神仙好晦跡而遊人間，乞追之勿失。」

　　最後一客曰：「何關渠事，亦飲酒耳。試今追還道者，固無奇矣。」

　　紅綃者不服，曰：「兒固與諸公無緣。」

　　又若有一青綃者複離席曰：「諸公等以此為賭墅可乎？試令返道者：果有異，則言有異者勝；返之而無奇，則言無奇者勝。」諸公大哄曰：「善。」令從者追之。則化為烏有先生矣。從者返命，前一客曰：「吾固知其不可測也。」紅綃者愀然曰：「是甫出門而即烏有耶，惜哉失一異人！」

　　冥寥子曳杖逍遙而出郭門。連經十數大城，皆不入。至一處，見峰巒背郭，樓閣玲瓏，琳宮梵宇，參差掩映，下臨清池。時方春日韶秀，鳥唱嘉樹，百卉敷榮。城中士女，新袨妝服，雕車繡鞍，競出行春。或蔭茂樹而飛觥，或就芳草而布席，或登朱樓，或欋青雀。或並轡而尋芳，或連袂而蹋歌。冥寥子樂之，為之踟躕良久。

　　俄而有一書生，膚清神爽，翩翩而來，長揖冥寥子曰：「道者亦出行春乎？僕有少酒在前溪小閣櫻桃之下，朋儕不乏，而欲邀道者助少趣，能從行否？」

　　冥寥子欣然便行，至其處，若見六七書生，皆少年俊雅。先一書生笑謂諸君曰：「吾輩在此行春，無雜客，適見此道者差不俗，今日之尊罍，欲與道者共之，諸君以為何如？」咸應曰：「善。」

　　於是以次就座，道者坐末席。酒酣暢洽，談議橫生，臧否人物，揚扢風雅。有稱懷春之詩者，有詠禾黍之篇者，有談廊廟之籌策者，有及山林之遠韻者，辨博紛綸，各極其至，道人在座，飲啖而已。先書生雖在劇譚中，顧獨數目道人，曰：「道者安得獨無言？」道人曰：「公等清言妙理，聽之欣賞而不能盡解，又何能出一辭？」

　　少遲，諸君盡起行陌上，折花攀柳。時多妖麗，蘼蕪芍藥，往往目成。而道人獨行入山徑，良久而出。諸君曰：「道者獨行入山何為？」曰：「貧道適以雙柑鬥酒，往聽黃鸝聲耳。」一書生曰：「道者安得作許語？差不俗。庸知非黃冠中之都水、賀監耶？」道人深自謙抑。

　　諸君複還就坐，一人曰：「今日之遊，不可無作。」一人應曰：「良是。」

　　有一人則先成一詩曰：

　　疏煙醉楊柳，
　　微雨沐桃花；
　　不畏清尊盡，
　　前溪是酒家。

　　◎

　　廚冷分山翠，
　　樓空入水煙；
　　青陽君不醉，
　　風雨送殘年。

　　◇

　　……道人曰：「諸公詩各佳甚。」一人曰：「道人能嘗我輩之詩，必善此技，某等願聞。」道人起立謙讓再三，諸君固請不輟。道人不得已，乃吟曰：

　　沿溪踏沙行，
　　水綠霞紅處；
　　仙犬忽驚人，
　　吠入桃花去。

　　◇

　　諸君大驚起拜曰：「咄咄道者，作天仙之語，我輩固知非常人也。」於是競問道人姓名，但笑而不答。問者不已，道人曰：「諸公何用知道人名？雲水野人，邂逅一笑。即見呼以『雲水野人』可矣。」諸君既心異道人，於是力欲挽入城郭。道人笑曰：「貧道浪遊至此，四海為家，諸公謬愛，即追隨入城，無所不可。」

　　遂相攜入城，以次更宿諸君家；自是或登高堂，或入曲房，或文字之飲，或歌舞之場，道人無不往者，城中傳聞有一「雲水野人」，好事者爭相致之，道人悉赴。人與之飲酒，即飲酒；與之談詩文，即談詩文；挈之出遊，即出遊，詢以姓名，則笑而不答。其談詩文，剖析今古，規合體裁，頗核；或稱先王，間及世務，兼善詼諧，人愈益喜之。

　　而尤習於養生家言。偶觀歌舞，近靡曼，或調之以察其意，道人欣然，似類有標韻者。至主人滅燭留髡，燕笑媟狎，即正容危坐，人莫能窺。夜嘗少臥，借主人一蒲團，結跏趺其上，倦則即其上假寐而已，人以此益異焉。

　　居月餘，一日忽告去。諸君苦留之，不可得。各出金錢布帛諸物相贈，作詩送行。臨別，諸公皆來會，惆悵握手，有泣下者。冥寥子至郭門，第僅足百錢，悉出諸公所贈諸物，散給貧者而去，諸公聞之益歎息，莫測所以。

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