譯文序跋集·《思想·山水·人物》(3)_魯迅

《思想·山水·人物》(3)

　　《書齋生活與其危險》譯者附記

　　這是《思想·山水·人物》中的一篇，不寫何時所作，大約是有所為而發的。作者是法學家，又喜歡談政治，所以意見如此。

　　數年以前，中國的學者們②曾有一種運動，是教青年們躲進書齋去。我當時略有一點異議③，意思也不過怕青年進了書齋之後，和實社會實生活離開，變成一個呆子，——胡塗的呆子，不是勇敢的呆子。不料至今還負著一個「思想過激」的罪名，而對於實社會實生活略有言動的青年，則竟至多遭意外的災禍。譯此篇訖，遙想日本言論之自由，真「不禁感慨系之矣」！

　　作者要書齋生活者和社會接近，意在使知道「世評」，改正自己一意孤行的偏宕的思想。但我以為這意思是不完全的。

　　第一，要先看怎樣的「世評」。假如是一個腐敗的社會，則從他所發生的當然只有腐敗的輿論，如果引以為鑒，來改正自己，則其結果，即非同流合汙，也必變成圓滑。據我的意見，公正的世評使人謙遜，而不公正或流言式的世評，則使人傲慢或冷嘲，否則，他一定要憤死或被逼死的。

　　一九二七年六月一日，譯者附記。

　　【注釋】

　　本篇連同《書齋生活與其危險》的譯文，最初發表於一九二七年六月二十五日《莽原》半月刊第二卷第十二期，未印入單行本。

　　②學者們：指胡適等人。胡適在一九二二年創辦《努力週報》，在它的副刊《讀書雜誌》上，勸人「踱進研究室」、「整理國故」。

　　「五卅」運動後，他又在《現代評論》第二卷第三十九期（一九二五年九月五日）發表《愛國運動與求學》一文，主張救國必先求學，企圖使學生脫離愛國運動。

　　③一點異議：魯迅在一九二五年三月二十九日致徐炳昶的信（見《華蓋集·通訊》）中指出：「前三四年有一派思潮，毀了事情頗不少。學者多勸人踱進研究室，……乃是他們所公設的巧計，是精神的枷鎖，……不料有許多人，卻自囚在什麼室什麼宮裡，豈不可惜。」在《華蓋集·碎話》中也表示了反對「進研究室」的主張。

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