胡適《兒女英雄傳》序(4)

《兒女英雄傳》序(4)

　　第二十六回張金鳳勸何玉鳳嫁人的一長段，無論思想內容如何不高明，在言語的方面確然要算是很流利的辯論。在小說裡，這樣長篇的談論是很少見的。《兒女英雄傳》裡的人物之中，安老爺與安公子的談話最令人感覺遷腐可厭；然而，那位安公子有時也居然能說幾句有風趣的話。他和何玉鳳成親的那一晚，何小姐打定主意不肯睡，他

　　因被這位新娘磨得沒法兒了，心想這要不作一篇偏鋒文章，大約斷入不了這位大宗師的眼，便站在當地向姑娘說道：「你只把身子賴在這兩扇門上，大約今日是不放心這兩扇門。果然如此，我倒給你出個主意，你索性開開門出去。」

　　不想這句話才把新姑娘的話逼出來了。他把頭一抬，眉一挑，眼一睜，說：「啊，你叫我出了這門到那裡去？」公子道：「你出了這屋裡便出房門；出了房門便出院門；出了院門便出大門。」姑娘益發著惱，說道：「你，，待轟我出大門去？我是公婆娶來的，我妹子請來的，只怕你轟我不動！」公子道：「非轟也；你出了大門，便向正東青龍方，奔東南巽地，那裡有我家一個大大的場院，場院裡有高高的一座土台兒，土台兒上有深深的一眼井。」

　　姑娘不覺大怒，說道：「唗！安龍媒！我平日何等待你，虧了你那些兒！今日才得進門，壞了你家那樁事，你叫我去跳井！」公子道：「少安無躁，往下再聽。那井口邊也埋著一個碌碡，那碌碡上也有個關眼兒。你還用你那兩個小指頭兒扣住那關眼兒，把他提了來，頂上這兩扇門，管保你就可以放心睡覺了。」

　　姑娘聽了這話，追想前情，回思舊景，眉頭兒一逗，腮頰兒一紅，不覺變嗔為喜，嫣然一笑。

　　總之，《兒女英雄傳》的最大長處在於說話的生動與風趣。為了這點子語言上的風趣，我們真願意輕輕地放過這書內容上的許多陋見與腐氣了。

　　《兒女英雄傳》的紀獻唐自然是年羹堯的假名。但這部書不過是借一個「天大地大無大不大的大腳色」來映射十三妹的英雄，年羹堯不過是一個不登臺的配角，與作者著書的本意毫無關係。蔣瑞藻先生說：

　　意者年氏之死出於同僚誣衊而非其罪，燕北閒人特隱約其詞。記之小說，以表明之耶？

　　——《小說考證》頁四十三

　　這是排滿空氣最盛的時代的時髦話。文康是一個八旗陋儒，他決沒有替年羹堯伸冤的見解。況且這書中明說年羹堯有「謀為不軌」的行為（十八回），如何可說是代他「表明」的書呢？

　　我們讀這種評話小說，要知他只是一種消閒的文學，沒有什麼微言大義。至多不過是帶著「福善禍淫」一類的流俗信仰罷了。

　　年羹堯是歷史的人物。十三妹的故事卻全是捏造的。她的祖父名叫何焯：我們難道可信她是何義門（焯）的孫女嗎？在《兒女英雄傳》裡，十三妹姓何，她父親名叫何杞，是年大將軍的中軍副將。後來清朝晚年另有人編出一部《年公平西紀事》，又名《平金川》，書中也插入十三妹的故事。但十三妹在那書裡卻不姓何了，她父親名叫裕周，是個都司。這書敘裕周被年大將軍殺死之後，十三妹奉了母親，「隱姓埋名，以待機會，再行報仇。語在《兒女英雄傳》」（《平金川》第十八回）。這可見《平金川）是沿襲《兒女英雄傳》的，不能證明當日確有這個故事。

　　十四年十二月病中作此自遣

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