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考證《紅樓夢》的新材料(7)


  七 從脂本裡推論曹雪芹未完之書

  從這個脂本裡的新證據,我們知道了兩件已無可疑的重要事實:

  (1)乾隆甲戌(一七五四),曹雪芹死之前九年,《紅樓夢》至少已有一部分寫定成書,有人「抄閱重評」了。

  (2)曹雪芹死在乾隆壬午除夕(一七六三年二月十三日)。我曾疑心甲戌以前的本子沒有八十回之多,也許止有二十八回,也許止有四十回。為什麼呢?因為如果甲戌以前雪芹已成八十回,那麼從甲戌到壬午,這九年之中雪芹做的是什麼書?難道他沒有繼續此書嗎?如果他續作的書是八十回以後之書,那些書稿又在何處呢?

  如果甲戌已有八十回稿本流傳于朋友之間,則他以後十年間續作的稿本必有人傳觀抄閱,不至於完全失散。所以我疑心脂本當甲戌時還沒有八十回。

  戚本四十回以下完全沒有評注。這一點使我疑心最初脂硯齋所據有評的原本至多也不過四十回。

  高鶚的壬子本引言有一條說:

  如六十七回,此有彼無,題同文異。

  平伯曾用戚本校高本,果見此回很大的異同。這一點使我疑心八十回本是陸續寫定的。

  但我仔細研究脂本的評注,和戚本所無而脂本獨有的「總評」及「重評」,使我斷定曹雪芹死時,他已成的書稿決不止現行的八十回,雖然脂硯齋說:

  壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。

  但已成的殘稿確然不止這八十回書。我且舉幾條證據看看。

  (1)史湘雲的結局,最使人猜疑。第三十一回目「因麒麟伏白首雙星」一句話引起了無數的猜測。平伯檢得戚本第三十一回有總評云:

  後數十回,若蘭在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提綱伏於此回中,所謂草蛇灰線在千里之外。

  平伯誤認此為「後三十回的《紅樓夢》」的一部分,他又猜想:

  在佚本上,湘雲夫名若蘭,也有個金麒麟,或即是寶玉所失,湘雲拾得的那個麒麟,在射圃裡佩著。

  ——《〈紅樓夢〉辨》,下,頁二十四

  但我現在替他尋得了一條新材料。脂本第二十六回有總評云:

  前回倪二、紫英、湘蓮、玉菡四樣俠文,皆得傳真寫照之筆。惜衛若蘭射圃文字迷失無稿,歎歎!

  雪芹殘稿中有「衛若蘭射圃」一段文字,寫的是一種「俠文」,又有「佩麒麟」的事。若蘭姓衛,後來做湘雲的丈夫,故有「伏白首雙星」的話。

  (2)襲人與蔣琪官的結局也在殘稿之內。脂本與戚本第二十八回後都有總評云:

  茜香羅,紅麝串,寫於一回。棋官(戚本作「蓋琪官」。脂本一律作棋官。)雖系優人,後回與襲人供奉玉兄、寶卿,得同終始者,非泛泛之文也。

  平伯也誤認這是指「後三十回」佚本。這也是雪芹殘稿之一部分。大概後來襲人嫁琪官之後,他們夫婦依舊「供奉玉兄寶卿,得同終始」。高鶚續書大失雪芹本意。

  (3)小紅的結局,雪芹也有成稿。脂本第二十七回總評云:

  鳳姐用小紅,可知晴雯等埋沒其人久矣,無怪有私心私情。且紅玉後有寶玉大得力處,此於千裡外伏線也。

  二十六回小紅與佳蕙對話一段有朱評云:

  紅玉一腔委曲怨憤,系身在怡紅,不能遂志,看官勿錯認為芸兒害相思也。獄神廟紅玉、茜雪一大回文字,惜迷失無稿。

  又二十七回鳳姐要紅玉跟她去,紅玉表示情願。有夾縫朱評云:

  且系本心本意。獄神廟回內方見。

  獄神廟一回,究竟不知如何寫法。但可見雪芹曾有此「一大回文字」。高鶚續書中全不提及小紅,遂把雪芹極力描寫的一個大人物完全埋沒了。

  (4)惜春的結局,雪芹似也有成文。第七回裡,惜春對周瑞家的笑道:

  我這裡正和智能兒說,我明兒也剃了頭,同他作姑子去呢?

  有朱評云:

  閑閒筆,卻將後半部線索提動。

  這可見評者知道雪芹「後半部」的內容。

  (5)殘稿中還有「誤竊玉」的一回文字。第八回,寶玉醉了睡下,襲人摘下通靈玉來,用手帕包好,塞在褥下,這一段後有夾評云:

  交代清楚。塞玉一段又為「誤竊」一回伏線。

  誤竊寶玉的事,今本無有,當是殘稿中的一部分。

  從這些證據裡,我們可以知道雪芹在壬午以前,陸續作成的《紅樓夢》稿子決不止八十回,可惜這些殘稿都「迷失」了。脂硯齋大概曾見過這些殘稿,但別人見過此稿的大概不多了,雪芹死後遂完全散失了。

  《紅樓夢》是「未成」之書,脂硯齋已說過了。他在二十五回寶玉病癒時,有朱評云:

  歎不得見玉兄懸崖撒手文字為恨。

  戚本二十一回寶玉續《莊子》之前也有夾評云:

  寶玉之情,今古無人可比,固矣。然寶玉有情極之毒,亦世人莫忍為者。看至後半部則洞明矣。……寶玉看此為世人莫忍為之毒,故後文方有「懸崖撒手」一回。若他人得寶釵之妻,麝月之婢,豈能棄而為僧哉?

  脂本無廿一回,故我們不知道脂本有無此評。但看此評的口氣,似也是原底本所有。如此條是兩本所同有,那麼,雪芹在早年便已有了全書的大綱,也許已「纂成目錄」了。寶玉後來有「懸崖撒手」、「為僧」的一幕,但脂硯齋明說「歎不得見」這一回文字,大概雪芹止有此一回目,尚未有書。

  以上推測雪芹的殘稿的幾段,讀者可參看平伯《〈紅樓夢〉辨》裡論「後三十回的《紅樓夢》」一長篇。平伯所假定的「後三十回」佚本是沒有的。平伯的錯誤在於認戚本的「眉評」為原有的評注,而不知戚本所有的「眉評」是狄楚青先生所加,評中提及他的「筆記」,可以為證。平伯所猜想的佚本其實是曹雪芹自己的殘稿本,可惜他和我都見不著此本了。

  一九二八,二,十二—十六


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