胡適百二十回本《忠義水滸傳》序(6)

百二十回本《忠義水滸傳》序(6)

　　四　論百二十回本

　　這種有田虎、王慶兩段的刪節本《水滸傳》，自然比那些精刻的郭本、李本流行更廣，於是一般讀者總覺得百回本少了田、王兩寇，像是一部不完全的《水滸傳》。所以不久便有百二十回本出現，即是現在的商務印書館翻印的「繡像評點《忠義水滸全書》」。因為大家感覺百回本的不完全，故這部書叫做「全書」。

　　這部百二十回本又叫做「新鐫李氏藏本《忠義水滸全書》」，卷首有「楚人鳳裡楊定見」的小引，自稱是「事卓吾先生」的，又說「先生而名益尊，道益廣，書益播傳；即片犢單詞留向人間者，靡不珍為瑤草，儼然欲傾宇內」。李贄死在萬曆三十年，此書之刻，當在崇禎初期，去明亡不很遠了。

　　楊序又說，他在吳中，遇著袁無涯，遂取李贄「所批定《水滸傳》」付無涯。大概楊定見是改造百二十回本的人，袁無涯是出錢刻印這書的人，可惜都不可考了。

　　此本有「發凡」十條，其中頗多可供考證的材料，故我在《水滸傳後考》裡，魯迅先生在《中國小說史略》裡，往往徵引「發凡」的話。但十年以來，新材料稍稍出現，可以證明「發凡」中的話有很不可信之處，如第六條說：

　　古本有羅氏致語，相傳「燈花婆婆」等事，既不可複見；乃後人有因四大寇之拘而酌損之者，有嫌一百廿回之繁而淘汰之者，皆失。

　　這些話，十年來我們都信以為真，故我同魯迅先生都信古本《水滸》有羅氏致語，有相傳「燈花婆婆」等事，魯迅又相信古本真有百二十回本。我現在看來，這些話都沒有多大根據，楊定見並不曾見「古本」，他說「古本」怎樣怎樣，大概都是信口開河，假託一個古本，作為他的百二十回改造本的根據而已。

　　羅氏致語之說，除此本「發凡」之外，還有周亮工《書影》說的：

　　故老傳聞，羅氏《水滸傳》一百回，各以妖異語冠其首。嘉靖時，郭武定重刻其書，削其致語，猶存本傳。

　　又《王氏小品》也說：

　　此書每回前各有楔子，今俱不傳。

　　這都是以訛傳訛的話。每回前各有妖異的致語，這是不可能的事。《水滸傳》的前面有「洪太尉誤走妖魔」的一段，這便是《水滸傳》的「致語」。全書只有這一段「妖異語」的致語，別沒有什麼「燈花婆婆」等事。「燈花婆婆」的故事乃是《平妖傳》的致語，其書現存，可以參證。這是因為《水滸傳》和《平妖傳》相傳都是羅貫中做的，兩書各有一段妖異的致語，後來有人記錯了，遂說「燈花婆婆」的故事是古本《水滸傳》的致語。後來的人更張大其詞，遂說一百回各有妖異的致語了。（參看胡適《宋人話本八種序》，頁一一四，又頁二七—三十。）

　　至於古本有百二十回之說，也是「托古改制」的話頭，不足憑信。大概古本不止一種，上文所考，「X」本無征遼及王、田二寇，必沒有一百回；「Y」本有王、田而無遼國；「Z」本有遼國而無王、田，大概至多不過在百回上下，都沒有百二十回之多。坊間的刪節本，始合王、田二寇與遼國為一書，文字被刪節了，事實卻增多了，故有超過百十回的本子。楊定見改造王、田二寇，文字增加不少，成為百二十回本，所以要假託古本有百二十回，以抬高其書；其實他所謂「古本」，不過是建陽書坊的刪節本罷了。

　　百二十回本的大貢獻在於完全改造舊本的田虎、王慶兩大寇。原有的田虎、王慶兩部分是很幼稚的，我們看《征四寇》或百十五回本，都可以知道這兩部分沒有文學的價值。郭本與李卓吾本都刪去這兩部分，大概是因為這些部分太不像樣了，不值得保存。況且王慶的故事既然提出來改作了王進，後面若還保留王慶，重複矛盾的痕跡就太明顯了，所以更有刪除的必要。後來楊定見要想保留田虎、王慶兩大段，卻也感覺這兩段非大大地改作過，不能保存。於是楊定見便大膽把舊有的田虎、王慶兩段完全改作了。田虎一段，百十五回本和百二十回本的回目可以列為比較表如下：

　　中國章回小說考證

　　舊本寫征田虎一役，全無條理，只是無數瑣碎的戰陣而已。改本認定幾個關鍵的人物，如喬道清、孫安、瓊英郡主，用他們作中心，刪去了許多不相干的小戰陣，故比舊本精密得多多。舊本又有許多不近情理的地方，改本也都設法矯正了。試舉張清匹配瓊英的故事作例。舊本中此事也頗占重要的地位，但張清所以去假投降者，不過是要搭救被喬道清捉去的四將而已。改本看定張清、瓊英的故事可作為破田虎的關鍵，故在第九三回即在李逵的夢裡說出神人授與的「要夷田虎族，須諧瓊矢鏃」十個字，又加入張清夢中被神人引去教授瓊英飛石的神話，這便是把這段姻緣提作田虎故事的中心部分了。這是一不同。

　　舊本既說瓊英是烏利國舅的女兒，後文喬道清又說她是「田虎親妹」，這種矛盾是很明顯的。況且無論她是田虎的親妹或表妹，她的背叛田虎，總於她的人格有點損失，至於張清買通醫士，毒死她的親父，也未免太殘忍。改本認清了此二點，故不但說瓊英「原非鄔梨親生的」，並且說田虎是殺她的父母的仇人。這樣一來，瓊英的背叛，變成了替父母報仇，毒死鄔梨也只是報仇，瓊英的身份便抬高多了。這是二不同。

　　舊本寫張清配合瓊英，完全是一種軍事策略，毫無情義可說。改本借安道全口中說出張清夢中見了瓊英，醒來「癡想成疾」；後來瓊英在陣上飛石連打宋將多人，張清聽說趕到陣前，要認那女先鋒，那邊她早已收兵回去了，張清只得「立馬悵望」。這很像受了當時風行的《牡丹亭》故事的影響，但也抬高張清的身份不少。這是三不同。

　　這一個故事的改作，很可以表示楊定見改本用力的方向與成績。此外如喬道清，如孫安，性格描寫上都很有進步。田虎部下的將領中有王慶，有范全，都和下文王慶故事中的王慶、范全重複了，所以改本把這些人都刪去了。這些地方都是進步。

　　王慶的故事改造更多。這是因為這裡的材料比較更容易改造。田虎一段，只有征田虎的事，而沒有田虎本人的歷史。百十五回本敘田虎的歷史，只有寥寥一百個字。百二十回本稍稍擴大了一點，也只有四百二十字。王慶個人的故事，在百十五回裡，便占了四回之多，足足有一萬三千多字。材料既多，改造也比較容易了。

　　不但如此，上文我曾指出王慶故事的原本太像王進的故事了，這分明是百回本《水滸傳》的改造者（施耐庵？）把王慶的故事提出來，改成了《水滸傳》的開篇，剩下的糟粕便完全拋棄了。百二十回本的改造者也看到了這一點，故他要保存王慶的故事，便不能不根本改造這一大段的故事。

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