胡適百二十回本《忠義水滸傳》序(4)

百二十回本《忠義水滸傳》序(4)

　　三　我的意見

　　玄伯先生的四期說，我最贊成他的第一時期。他指出最初的《水滸》故事是短篇的，沒有系統的，不一致的，並且各地有各地最喜歡的英雄。玄伯是第一個人發現這種「地方性」，可以解決許多困難。元人雜劇裡的《水滸》故事，便是從這種有地方性的短篇來的。

　　但玄伯說的第二時期，我卻不敢完全贊同。他假定最早的長篇《水滸》故事曾經過所謂「四傳」的過渡時期。他說：

　　如果當時就直接的成為一傳，……自應刪去衝突字句，前後照應。……

　　這個理由，我認為不充分。百回本是結合成一傳的了，前後並不衝突，衝突的字句都刪去了。百十五回本和百二十四回本也是結成一傳的，其中便有前後衝突的地方，如既有王進被高俅陷害，又有王慶被高俅陷害；既有高俅投奔柳世權，又有高俅投奔柳世雄。可見衝突字句的有無，全靠改編的人的本事高低，並不關曾否經過四傳的階級。

　　況且四傳之說，本身就很難成立。第一傳從開篇說到招安，還可成一傳。第二傳單說征遼，第三傳單記征田虎、王慶，第四傳單記征方臘，似乎都不能單獨存在罷？如果真有這三傳，他們也不過是三種短篇與《智取生辰綱》、《大鬧江州》有什麼分別？既是獨立的短篇，便應該屬玄伯所謂第一時期，不應該別立所謂第二時期了。故「四傳」之說，我認為大可不必有，遠不如魯迅先生的「話本不同」說，可以免除更多的困難。

　　魯迅與玄伯都主張一種「多元的」說法。魯迅說：

　　後之小說，既以取捨不同而紛歧，所取者，又以話本不同而違異。這是說《水滸傳》原本有各種「話本不同」，他假定有百回古本，有述四大寇的百二十回本，又有招安之後直接平方臘之別本，又有破遼的故事，其來源也許在明以前。——這便是四種或三種長篇古本了。這個多元的長篇全傳說，似乎比玄伯的「四傳」說滿意得多。

　　大概最早的長篇，頗近于魯迅先生假定的招安以後直接平方臘的本子，既無遼國，也無王慶、田虎。這個本子可叫做「X」本。

　　玄伯先生也認前傳與征方臘傳用的地名最為近古。不但如此，征遼與征田虎、王慶三次戰事都沒有損失一個水滸英雄，只有征方臘一役損失過三分之二。這可見征方臘一段成立在先，後人插入的部分若有陣亡的英雄，便須大大地改動原本了。為免除麻煩起見，插入的三大段只好保全一百零八人，一個不叫陣亡。這是一種證據。征田虎、王慶時收的降將，如馬靈、喬道清之流，在征方臘一役都用不著了。這也可見征方臘一段是最早的，本來沒有這些人，故不能把他們安插進去。這又是一種證據。

　　這個「X」本，也許就是羅貫中的原本。

　　後來便有人誤讀《宣和遺事》裡的「三路之寇」一句話，硬加入田虎、王慶兩大段，便成了一種更長的本子，也許真有百二十回之多。這個本子可叫做「Y」本。

　　後來又有一種本子出來，沒有王慶、田虎兩大段，卻插入了征遼國的一大段。這個本子可叫做「Z」本。魯迅先生疑心征遼的故事起於明以前，也許在南宋時。玄伯先生則以為征遼的一段最晚出。我想玄伯的話，似乎最近事實。

　　這三種古本的回數，現在已不可考了。大概「X」本不足百回，「Y」本大概在百回以外，「Z」本大概不過百回。

　　到了明朝嘉靖時代，武定侯郭勳家裡傳出一部《水滸傳》，有新安刻本，有汪太函（道昆）的序，託名「天都外臣」。（此據《野獲編》）王道昆，字伯玉，嘉靖二十六年（一五四七）進士，與王世貞齊名，是當時的一個大文學家。他是徽州人，此本又刻在徽州，也許汪道昆即是這個本子的編著者。當時武定侯郭勳喜歡刻書，故此本假託為郭家所傳。郭勳死在嘉靖二十八年（一五四九），也許此本刻出時，他已死了，故更容易假託。其時士大夫還不敢公然出名著作白話小說，故此本假託於「施耐庵」。這個本子，因為號稱郭勳所傳，故我們也稱為「郭本」。

　　近見鄧之誠先生的《骨董瑣記》卷三有云：

　　聞繆藝風丈云：光緒初葉，曾以白金八兩得郭本於廠肆，書本闊大，至一尺五六寸，內赤發鬼尚作尺八腿，雙槍將作一直撞雲。

　　——頁二二

　　繆先生死後，他的藏書多流傳在外，但這部郭本《水滸傳》至今無人提及，不知流落在何方了。百二十回本的發凡說：

　　郭武定本，即舊本，移置閻婆事甚善，其於寇中去王、田而加遼國，猶是小家照應之法，不知大手筆者正不爾爾。如本內王進開章而不復收繳，此所以異于諸小說，而為小說之聖也歟！

　　又說：

　　舊本去詩詞之煩蕪，……頗直截清明。

　　又說：

　　訂文音字，舊本亦具有功力，然淆訛舛駁處尚多。

　　總以上所說，郭本可知之點如下：

　　（1）王進開章，與今所見各本同；
　　（2）移置閻婆事，不知如何移置法；
　　（3）去王慶、田虎二段；
　　（4）加遼國一段；
　　（5）刪去詩詞；
　　（6）有訂文音字之功；
　　（7）據繆荃孫所見，書本闊大，其中雙槍將作一直撞，還保存《宣和遺事》的舊樣子；赤發鬼作尺八腿，則和龔聖與《宋江三十六人贊》相同。

　　我們關於郭本，所知不過如此。

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