胡適·清代學者的治學方法(4)

清代學者的治學方法(4)

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　　我現在且舉幾個最精密的長例來表示漢學家的科學方法。清代漢學的成績，要算文字學的音韻一部分為最大，故我先舉錢大昕考定古今音變遷的一條例。錢氏于古音學上有兩大發明，一是「古無輕唇音」，一是「古無舌頭舌上之分」。前一條我已引在我的《中國哲學史大綱》裡了。現在且舉他的「古無舌頭舌上之分」一條。舌上的音如北方人讀「知」、「徹」、「澄」三組的字都是舌上音。舌頭音為「端」、「透」、「定」三組的字（西文的DT兩母的字）。錢氏發明現讀舌上音的字古音都讀舌頭的音。他舉的例如下：

　　（1）《說文》，「沖讀若動」。《書》「惟予沖人」，《釋文》「直忠切」。古讀直如特，衝子猶童子也。字母家不識古音，讀沖為蟲，不知古讀蟲亦如同也。《詩》「蘊隆蟲蟲」，《釋文》，「直忠反」；徐，「徒冬反」。《爾雅》作爞爞，郭，「都冬反」。《韓詩》作炯，音徒冬反。是蟲與同，音不異。

　　（2）古音中如得。《三倉》雲，「中，得也」。《史記·封禪書》「康後與王不相中」；《周勃傳》「子勝之尚公主，不相中」。小司馬皆訓為得。

　　（3）古音陟如得。《周禮》「太蔔掌三夢之法，……三曰鹹陟」。注，「陟之言得也，讀如王德翟人之德」。

　　（4）古音趙如㨄。《詩》「其鎛斯趙」，《釋文》，「徒了反」。《周禮·考工記》注引此作「其鎛斯㨄」，大了反。《荀子》楊倞注，「趙讀為掉」。

　　（5）古音直如特。《詩》「實惟我特」，《釋文》，「《韓詩》作直，雲相當值也」。《檀弓》「行並植于晉國」，注，「植或為特」。《王制》「天子犆礿」，《釋文》「犆音特」。

　　（6）古音竹如篤。《詩》「綠竹猗猗」，《釋文》「《韓詩》作𦺇，音徒沃反」，與篤音相近，皆舌音也。篤竹並從竹得聲。《論語》「君子篤于親」，《汗簡》雲，「古文作竺」。《書》「篤不忘」，《釋文》「本又作竺」。《釋詁》，「竺，厚也」，《釋文》「本又作篤」。《漢書·西域傳》，「無雷國北與捐毒接」，師古曰，「捐毒即身毒，天毒也」。《張騫傳》，「吾賈人轉市之身毒國」，鄧展曰，「毒音督」，李奇曰，「一名天竺」。《後漢書·杜篤傳》，「摧天督」，注，「即天竺國」。然則竺，篤，毒，督，四字同音。

　　（7）古讀豬如都。《檀弓》「洿其宮而豬焉」，注，「豬，都也，南方謂都為豬」。《書》，「大野既豬」，《史記》作既都。「榮波既豬」，《周禮注》引作「榮播既都」。

　　（8）古讀追如堆。《郊特牲》，「母追」，《釋文》「多雷反」。《枚乘·七發》，「逾岸出追」，李善注，「追古堆字」。

　　（9）古讀倬如菿。《詩》「倬彼甫田」，《韓詩》作菿。

　　（10）古讀棖如棠。孔子弟子申棖，《史記》作申棠。……因棖有棠音，可悟古讀「長」丁丈切，與黨音相似，正是音和，非類隔。

　　（11）古讀池如沱。《詩》「滮池北流」，《說文》引作「滮沱」。《周禮》職方氏，「並州，其川呼池」；《禮記》「晉人將有事於河，必先有事于惡池」，即滮沱之異文。

　　（12）古讀廛如壇。《周禮》廛人，注，「故書廛為壇，杜子春讀壇為廛」。「載師以廛裡任國中之地」，注，「故書廛或為壇，司農讀為廛」。

　　（13）古讀秩如豒。《書》「平秩東作」，《說文》引作豒，從豐，弟聲。……凡從失之字，如跌，迭，瓞，蛈，詄，皆讀舌音，則秩亦有迭音可信也。

　　（14）侄娣本雙聲字。《公羊·釋文》「侄，大結反，娣，大計反」，此古音也。《廣韻》，侄有「徒結」、「直一」兩切。

　　（15）古讀陳如田。《說文》「田，陳也」。陳完奔齊，以國為氏，而《史記》謂之田氏，是古田陳同聲。

　　錢氏所舉的例，不止這十五個，我不能全抄了。看他每舉一個例，必先證明那個例；然後從那些證明了的例上求出那「古無舌頭舌上之分」的大通則。這裡面有幾層的歸納，和幾層的演繹。他從《詩·釋文》、《檀弓·注》、《王制·釋文》各例上尋出「古讀直如特」的一條通則，便是一層歸納。他用同樣的方法去尋出「古讀竹如篤」，「古讀豬如都」等等通則，便是十幾次的歸納。然後把這許多通則貫串綜合起來，求出「古讀舌上音皆為舌頭音」的大通則，便是一層大歸納。經過這層大歸納之後，有了這個大通則，再看這個通則有沒有例外。如字書讀沖為蟲，他便可應用這條大通則，說蟲字古時也讀如「同」。這是演繹。他怕演繹的證法還不能使人心服，故又去尋個體的例，如蟲字的「直忠」和「都冬」兩切，證明蟲字古讀如同。這又是歸納了。

　　這是漢學家研究音韻學的方法。三百年來的音韻學所以能成一種有系統有價值的科學，正因為那些研究音韻的人，自顧炎武直到章太炎都能用這種科學的方法，都能有這種科學的精神。

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