新文化運動與國民黨|胡適

新文化運動與國民黨(1)

　　中國本來是一個由美德築成的黃金世界。

　　今年雙十節，我在杭州車站買了一張杭州報紙的雙十節號，忽然看見這一句大膽的話。我嚇了一大跳，連忙揩揩眼鏡，仔細研讀，原來是中央宣傳部長葉楚傖先生的大文，題目是《由党的力行來挽回風氣》，葉部長說：

　　中國本來是一個由美德築成的黃金世界。自從覺羅皇帝，袁皇帝，馮爵帥，徐閣老，以及文武百官，衣缽相傳，掘下個大坑，政治道德掃地無遺。洋大人，外交人才，買辦，跑街，以及西崽，也掘下個大坑，民族氣節又掃地無遺。張獻忠，白蓮教，紅燈罩，共產黨，——這一套；保皇黨，研究系，同善社，性欲叢書，——這又一套：大家在那裡炫奇鬥勝，分頭並作，一坑又一坑，將社會風尚又攪成個落花流水。這樣一個不幸的環境擺佈在眼前，憑你是誰，偶一不慎，便會失足滅頂。……

　　我看完了這一篇文章，心裡很有點感觸。這一個月以來，我時時想到葉楚傖先生的話，時時問自己：「覺羅皇帝」以前的中國，是不是「一個由美德築成的黃金世界」？

　　這個問題是一個很重要的問題，因為這是今日我們不能避免的新舊文化問題的一個重要之點。如果三百年前的中國真是「一個由美德築成的黃金世界」，那麼，我們還做什麼新文化運動呢？我們何不老老實實地提倡復古呢？黃金世界既然在三百年前，我們只須努力回到覺羅皇帝以前的「美德築成的黃金世界」就是了。

　　不幸葉部長的名論終不能叫我們心服。葉部長做了幾年大事業，似乎把中國歷史忘記了。葉部長似乎忘了女子纏足已有了一千年的歷史，全國士子做八股也有五六百年的歷史，張獻忠之前也曾有過魏忠賢，魏忠賢之前有過劉瑾，劉瑾之前也曾有過仇士良，有過十常侍。葉部長似乎又忘了白蓮教之前也曾有過提倡燒指焚身的佛教，也曾有過最下流的拜生殖器的各種中古宗教。葉部長似乎又忘了張競生博士以前也曾有過提倡「餓死事極小，失節事極大」的吃人禮教和無數無數血淚築成的貞節碑坊。葉部長似乎又忘了洋大人和外交人才以前也曾有過五胡之亂和遼金元的征服。

　　然而葉部長正式宣傳道，三百年前的中國「本來是一個由美德築成的黃金世界」！

　　我們從新文化運動者的立場，不能不宣告葉部長在思想上是一個反動分子，他所代表的思想是反動的思想。

　　我們看了葉部長的言論以後，不能不進一步質問：葉部長所代表的反動思想究竟有幾分可以代表國民黨？國民黨時時打起「剷除封建勢力，打倒封建思想」的旗幟，何以國民黨中的重要人物會發表這樣擁護傳統文化的反動思想呢？究竟國民黨對於這個新舊文化的問題抱什麼態度呢？在近年的新文化運動史上國民黨占什麼地位呢？

　　要解答這幾個問題，我們不能不先看看國民黨當國以來實地設施的事實。我們可以舉幾組的事實做例。

　　近年的新文化運動的最重要的方面是所謂文學革命。前兩個月，有一位國民黨黨員張振之先生發表了一篇《知難行易的根本問題》，內中引了戴季陶先生在《國民革命與中國國民黨》內說的話，戴先生說：

　　再說民國三年的時候，大家倘若肯一致贊成「文字革命」的主張，以革命黨的黨義來鼓吹起來，何至於要等到民國八年才讓陳獨秀胡適之來出風頭？（今年8月28日上海《民國日報》）

　　誰來出風頭，這是極小的事。但是我們至少要期望一個革命政府成立之日就宣佈一切法令公文都改用國語。這點子小小風頭，總應有人敢出吧？但是國民黨當國已近兩年了，到了今日，我們還不得不讀駢文的函電，古文的宣言，文言的日報，文言的法令！國民黨天天說要效法土耳其，但新土耳其居然採用了拉丁字母了，而我們前幾天還在恭讀國民政府文官長古應芬先生打給閻錫山先生的駢四儷六的賀電！

　　在徐世昌做總統，傅嶽棻做教育總長的時代，他們居然敢下令廢止文言的小學教科書，改用國語課本。但小學用國語課本，而報紙和法令公文仍舊用古文，國語的推行是不會有多大效力的；因為學了國語文而不能看報，不能做訪員，不配做小書記，誰還肯熱心去學白話呢？一個革命的政府居然維持古文駢文的壽命，豈不是連徐世昌傅嶽棻的膽氣都沒有嗎？

　　在這一點上，我們不能不說今日國民政府所代表的國民黨是反動的。

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