胡適留學日記卷十四二六、《嘗試歌》有序

卷十四二六、《嘗試歌》有序

　　（九月三日）

　　陸放翁有詩云：

　　能仁院前有石像丈余，蓋作大像時樣也。

　　江閣欲開千尺像，雲龕先定此規模。

　　斜陽徙倚空長歎，嘗試成功自古無。

　　此與吾主張之實地試驗主義正相反背，不可不一論之。即以此石像而論，像之如何雖不可知，然其為千尺大像之樣，即是實地試驗之一種。倘因此「嘗試」而大像竟成，則此石像未為無功也；倘因此「嘗試」而知大像之不可成，則此石像亦未為無功也。「嘗試」之成功與否，不在此一「嘗試」，而在所為嘗試之事。「嘗試」而失敗者，固往往有之。然天下何曾有不嘗試而成功者乎？

　　韓非之言曰：「人皆寐則盲者不知，皆嘿則喑者不知。覺而使之視，問而使之對，則喑者盲者窮矣。」此無他，嘗試與不嘗試之別而已矣。詩人如陸放翁之流，日日高談「會與君王掃燕趙」，夜夜「夢中奪得松亭關」。究竟其能見諸實事否，若無「嘗試」，終不可知，徒令彼輩安享憂國忠君之大名耳。

　　吾以是故，作《嘗試歌》。

　　「嘗試成功自古無」，放翁這話未必是。

　　我今為下一轉語：「自古成功在嘗試！」

　　請看藥聖嘗百草，嘗了一味又一味。

　　又如名醫試靈藥，何嫌「六百零六」次？【原注：「六百零六」，花柳病藥名。以造此藥者經六百零六次試驗，始敢行之於世，故名。】

　　莫想小試便成功，天下無此容易事！

　　有時試到千百回，始知前功盡拋棄。

　　即使如此已無愧，即此失敗便足記。

　　告人「此路不通行」，可使腳力莫枉費。

　　我生求師二十年，今得「嘗試」兩個字。

　　作詩做事要如此，雖未能到頗有志。

　　作《嘗試歌》頌吾師：願吾師壽千萬歲！

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