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卷十 二六、讀香山詩瑣記

（八月四日） 　　上所舉香山之實際的詩歌，皆記事寫生之詩也；至其寫景之詩，亦無愧實際二字。實際的寫景之詩有二特性焉：一曰真率，謂不事雕琢粉飾也，不假作者心境所想像為之渲染也；二曰詳盡，謂不遺細碎（Details）也。 　　例一　長途發已久，前館行未至。體倦目已昏，瞌然遂成睡。右袂尚垂鞭，左手暫委轡。忽覺問僕夫，才行百步地。…… 　　例二　《遊悟真寺詩》一百三十韻。以此詩與退之《南山詩》相較看之。 　　香山《琵琶行》自序曰「凡六百一十二言」，各本皆然，乃至各選本亦因之不改，其實乃六百一十六言也，蓋八十八句。 　　香山《道州民》一詩，佳構也。「……一自陽城來守郡，不進矮奴頻詔問。城雲『臣按《六典》書，任土貢有不貢無。道州水土所生者，只有矮民無矮奴』。……」何其簡而有神也。「……道州民，民到於今受其賜。欲說使君先下淚，仍恐兒孫忘使君，生男多以『陽』為字。」此亦不用氣力之佳句也。 　　東方人諱所愛敬，西方則以所愛敬名其子孫。此詩云「生男多以『陽』為字」，則此風固不獨西方人所專有也。 　　新樂府之佳者亦殊不多，《上陽人》《折臂翁》《道州民》《縛戎人》《西涼伎》《杜陵叟》《繚綾》《賣炭翁》《鹽商婦》之外，皆等諸自鄶以下可也。 　　以《長恨歌》與《琵琶行》較，後者為勝也。《長恨歌》中劣句極多：「承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜」「金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春」，幾不能卒讀。《琵琶行》無是也。 　　香山少時有《望月有感寄諸兄及弟妹詩》，中有「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」之句，亦古別離之月也。

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