胡適致母親書_學達書庫

致母親書

　　（1915年）

　　第十五號上

　　吾母：

　　頃得第七號家書，驚悉七叔父已于七月廿日長逝。先人一輩至今遂無一人，誠如吾母所言，良可惋歎。

　　此次家書諄諄以歸期為念。此事已於前號（第十三號即第十二號）書中言之，可以複按也。

　　兒亦不自知何時可以得歸。總之，兒之所以不歸者，第一隻為學業起見，其次即為學位。學業已成，學位已得，方可歸來。兒決不為兒女婚姻之私，而誤我學問之大，亦不為此邦友朋之樂，起居之適，而忘祖國與故鄉。此二語可告吾母，亦可以告冬秀，亦可以告江氏岳母。兒遠在三萬裡外，亦無法證此言之無虛。吾母之信兒，兒所深知。若他人不信兒言，兒亦無可如何，只好聽其自然而已。

　　至於外間謠傳，兒已另行娶妻一說，此種無稽之談，本不足辯。既有人信之，自不容不斥其妄。

　　一、兒若別娶何必瞞人？何不早日告知嶽氏，令其另為其女擇婿？何必瞞人以貽誤冬秀之終身乎？

　　二、兒若有別娶之心，宜早令江氏退婚。今江氏之婚，久為兒所承認。兒若別娶，於法律上為罪人，于社會上為敗類。兒將來之事業名譽，豈不掃地以盡乎？此雖下愚所不為，而謂兒為之乎？

　　三、兒久已認江氏之婚約為不可毀，為不必毀，為不當毀。兒久已自認為已聘未婚之人。兒久已認冬秀為兒未婚之妻。故兒在此邦與女子交際往來，無論其為華人、美人，皆先令彼等知兒為已聘未婚之男子。兒既不存擇偶之心，人亦不疑我有覬覦之意，故有時竟以所交女友姓名事實告知吾母。正以此心無愧無怍，故能坦白如此耳。

　　四、兒主張一夫一妻之制，謂為文明通制。生平最惡多妻之制（娶妾或兩頭人之類），今豈容躬自蹈之？

　　五、試問此種風說從何處得來？裡中既無人知兒近狀，又除兒家書之外，無他處可靠之消息，此種謠傳若有人尋根追覓，便知為市虎之訛言。一犬吠影，百犬吠影（原文如此），何足為輕重耶？

　　以上所雲，望吾母轉達嶽氏以釋其疑（或即以此函送去亦可）。母意若令兒作書（兒現實無暇作客氣語）寄嶽氏「表明心跡，確敘歸期」，表明心跡則可，確敘歸期則不可。以兒本不自知何時為確定之歸期也。大約早則明年之秋，至遲亦不出後年之春，此則可以？預告耳。

　　岳氏向平之願未了，兼之以疾病，甚為此事焦急，兒豈不知，豈不能為之原諒？但兒終不能以兒女婚姻之細，而誤我學問事業之大。亦決不能以此邦友朋之樂，起居之適，而忘吾祖國故里也。

　　適兒十月三日

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