總督衙門論文集關於中國問題的近期劄記之三(3)

關於中國問題的近期劄記之三(3)

　　地妖對浮士德喊道：DugleichstdemGeist，dendubegreifst！（當你與妖怪一樣的時候，你才能理解妖怪！）這就是偉大的歌德為使德國人擺脫附體的普魯士清教主義魔鬼而念的咒語。孔子說：「人能弘道，非道弘人。」說得更明白些，就是說：「你是什麼樣的人，你就有什麼樣的道，而不是你有什麼樣的道，決定了你是什麼樣的人。」人，只要做到無私和仁慈——那麼不論你是猶太人，中國人還是德國人，也不論你是商人、傳教士、軍人、外交官還是苦力——你都是一個基督之徒，一個文明之人；但假若你自私和不仁，那麼即使你是全世界的皇帝，你也是一個亂臣、賊子、庸人、異教徒、蠻夷，乃至殘忍的野獸。

　　「人類必須經過多麼漫長的時間才能懂得如何仁慈地對待他人，充滿體諒地對待違法者，甚至人道地對待野蠻行為。事實上，正是那些聖人們最先教誨這一點，並為了將此種可能變作現實，為推進它的實踐而獻出了生命。」這就是歌德的信念——他關於基督教、進步和文明所持的概念。歐美列強在對待中國問題時，是否將採納歌德的文明概念以取代那種以蒸汽壓路機為標誌的近代工業文明至上主義、那種想把耶穌·基督也變作食肉猛獸的由德國「政治牧師」宣揚的文明概念，人們將拭目以待。

　　我對德國人民激動地寫了這麼多，因為我相信中國問題是可以和平解決的。我的希望和信心，基於德皇陛下那堅強的、儘管固執但並不狹隘吝嗇的品性。從那封著名的由德皇陛下拍給克魯格（Kruge）議長的電報中，我看到了他的騎士品性——他那封電報並不是對真正的英國國民的侮辱，而不過是表達了這位紳士、這位普魯士官員對張伯倫先生及其倫敦佬階層的憎惡。德皇陛下那篇主張「訴諸武力」的演講，我也能夠理解。他就像一名優異的基督教騎士一樣，以丁尼生的話簡潔明瞭地告誡其兄弟亨利（Henry）親王：「打倒蠻夷，尊崇基督！」

　　但是，中國人並不是蠻夷，當今世界真正的蠻夷是那些「亂臣賊子」、是「倫敦佬」、是資產者、是市儈、是那些追名逐利之徒，是奉行「殖民地政策」的政客以及想把耶穌·基督變成食肉猛獸的無恥政客！

　　海涅的這些話，再清楚不過地表現出中國人的宗教是什麼樣的：

　　我們願在世間享福，

　　而不是忍受貧苦；

　　懶惰的肚皮不該揮霍

　　那勤勞的雙手得來的碩果。

　　為了全人類的孩子們需要備下充足的麵包，

　　玫瑰與桃金娘，美麗和快活，

　　還有同樣多的甜豌豆。

　　豌豆一種，

　　人人享用！

　　留給蒼天一份

　　天使麻雀與共

　　最後，我希望能請求海因裡希親王，把下面這些話轉達給他的皇兄與國王：

　　你對他說，應該尊重自己年輕時的理想，如果要做一個真正的人，就不要向那些自以為聰明的必死之徒敞開心靈的大門。即使智慧與激情化歸烏有，即使天女遭到褻瀆，也不應喪失理智，頭腦發昏！

　　在上世紀中葉，一個東方人、一個拯救了英國貴族和英國人民的猶太人成為比肯斯菲爾德勳爵；另一個與之出於同一種族（猶太人）的大詩人海涅，曾試圖拯救德意志民族，但作為回報，他竟被逐出德國，成為流亡巴黎的「流浪兒」。最後，他筋疲力盡，死在街頭——儘管海涅曾自命為一個為人類精神解放而戰的騎士（RitterindemMenschheit-Befreiung』skriege）：

　　看著我，我的孩子，

　　吻我並勇敢地正視我；

　　因為我就是這種神聖精神的騎士。

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