總督衙門論文集關於中國問題的近期劄記之四

關於中國問題的近期劄記之四(1)

　　箴言

　　怯懦乃是好人之不幸。

　　——伏爾泰

　　孔子說：「寬柔以教、不報無道，南方之強也，君子居之。任金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。」

　　如果說德國人是歐洲最為自私的人，那麼法國人則肯定是歐洲最不自私的人，是「無可挑剔和無所畏懼的勇士」——貝阿德、奧爾良的聖女貞德、那瓦爾的亨利、大孔代（Condé）親王、大革命時的共和主義者夏洛特·科蒂（CharlotteCorday，她曾經刺殺了大革命的領導人馬拉），這些人都是法國人高尚品格的象徵。

　　德國是歐陸的蘇格蘭，法國是歐陸的愛爾蘭，但英國的真正貴族都是法國人——法國的諾曼底人。那個「貴族與騎士的統帥」，親手給臨死的士兵遞上水杯的菲力浦·錫德尼爵士便有法國血統。其實，莎士比亞在心底深處、在骨子裡也都是法國人。他嘲笑英國的倫敦佬，那些信守「無所不偷，且將偷來之物說成是買來的」原則的巴多夫（Bardolph），尼姆（Nym）和皮斯多爾（Pistol）——他們是吉卜林先生筆下湯米·阿德金斯（TommyAtkins）的原型，是蘇格蘭低地人傑米（Jamy）船長的原型。

　　如果說法國人是歐洲人中最無私的民族，那麼目前他們的處境之可憐，也是歐洲其他任何國家的人民所無法比擬的——也許葡萄牙人例外，但他們剛剛與英國人結成了同盟！

　　上海《字林西報》的記者對巴黎市政當局上次舉辦的大型招待會，作過這樣的描述：「大會要求客人們身著晚禮服出席——眾人酒酣耳熱之際，但見一個風姿綽約的女士步履凝重地穿過金碧輝煌的大廳，她下穿呢絨黑裙，上套檯面呢的羊駝毛罩衫，頭戴綠絨無沿帽，帽上的羽飾已然變黑；而一個年輕的男士此時也鎮定自若地踱過大廳，他身穿棕色外衣，系著彩色領帶，戴著黃色手套。當他們打開餐櫃的時候，都大吃了一驚：除非他們跑去與人大吵一架，否則甭想吃到任何東西了。偷走食物是某些客人的另一種癖好，他們的商業本能驅使他們總是盡可能將其不得不上交的稅金撈回！」

　　俾斯麥曾放言：「從某種意義上說，法蘭西可以分成兩個民族：巴黎人和外省人——後者乃是前者心甘情願的苦役（heiwilligeHeloten）。現在的問題是解放問題，即把法蘭西從巴黎人的統治下解放出來。農民們不願意再受巴黎人的殘酷壓迫了。」

　　但法國農民現在無能為力，成不了氣候，因為他們缺少一個領頭人。法蘭西民族現在甚至連一個「掛名國王」（roidn』Yvetot）都沒有，而是讓一個良民盧貝（Loubet）、一個精明的商人和「典型的暴君」（moduledespotentats）去做總統，因為他懂得如何保持沉默。法蘭西民族最後一個真正的儘管不是完美無缺的領袖，已經死在聖赫勒拿島上了。

　　比缺乏領袖還要糟糕的是，法蘭西現在甚至已沒有公認的貴族了。在當今法國，名義上的貴族是巴黎人，即那個「身穿棕色外衣，系著彩色領帶，戴著黃色羊皮手套的年輕男士」。但是，巴黎人並不是紳士，他們是新興的資產階級。大文豪福樓拜曾說：「我把資產階級稱為思想鄙陋的人。」

　　俾斯麥對法蘭西民族下述的傲慢評論，無疑符合巴黎人的實際情況：「他們是一群無足輕重的人（einenationvonNullen），是些不折不扣的群氓。他們有錢和漂亮的外表，但除了烏合之外，沒有個性，沒有獨立人格（KeinindividueuesSellestgefiihl）。」

　　偉大的拿破崙曾經對梅特涅說：「在法國，能人到處都是，但不過是些能人而已。它與品德毫不相干，甚至連原則也不講。人人都追求別人的喝彩，並不管這喝彩是來自上面還是下面；他們一心只想引人注目、嘩眾取寵。」

　　既無德性，又不講原則，何來貴族？現在的法國已沒有貴族，取而代之的是官僚。法國的農民、老百姓為了祖國甚至願意獻出生命，但那些官氣十足的法國官僚們、如果沒有報酬，就不願為法蘭西做任何事。他們滿腦子想的都是薪水。如果做官的法國人只滿足於薪水，而不去貪婪地伸手撈巴拿馬股票和其他油水，那就該謝天謝地了。

　　保羅·波爾（PaulBod）先生曾悲憤地說：「legendarmefait1afeteaveelesvoleurs.」（國家召喚警察，而警察們卻與小偷打得火熱。）從最近的一封電報中，我得知馬賽當局已經沒收了40件弗雷（Frey）將軍從北京搶來的「戰利品」。

　　法國的病源還在更深之處——馬修·阿諾德先生曾就法國人崇拜淫欲女神「阿奢萊西婭」（Aselgeia）作過許多評論，但法蘭西的真正病根尚不在此。正如在寒冷的北方人易於暴飲暴食一樣，在氣候溫暖的南方，人們放縱肉欲，往往達到「淫蕩」的地步。因此，我認為，附在法國人身上的真正「惡魔」——那不僅在吞噬法國人的肉體，而且也在吞噬他們靈魂的真正「惡鬼」，那是比淫欲女神阿奢萊西婭還要邪惡得多的女巫！

　　惡人啊，你們來自何方？

　　我們來自地下；

　　一半狐來一半狼，

　　我們的準則如謎一般深藏。

　　我們都是王室的子孫，

　　你們知道我們為何慘遭流放，

　　當我們歸來之時，將把你們的嘴巴堵上！

　　你們的後人會從我們這兒吸取教訓

　　我們要生養

　　不斷地生養

　　可愛的寶貝，可愛的兒郎。

　　兩千多年以前，愷撒帶著追隨他的一群羅馬人試圖開化北歐人，但羅馬人像今日的英國人一樣傲慢，講究實際而不愛思想，他們對實際功利的追求已近乎迂腐——結果，他們非但沒有開化北歐人，反而威脅要把試圖接受開化的民族統統毀滅。不僅如此，緊隨其後的「倫敦佬」，即東羅馬帝國的希臘人，如果說他們沒有這些給羅馬人試圖開化之的民族帶去「陷阱與鴉片，」至少帶去了雜種劣質文明所具有的一切摧殘生命的缺陷。

　　於是，正如中國人所說的，上天不得不取消賦予講究實際功利的羅馬人的「天命」，再派一個謙恭溫順的使女下凡，把開化北歐蠻族的「天命」託付給她。這位謙順的使女之化身，便成為著名的「中世紀羅馬天主教」。

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