總督衙門論文集關於中國問題的近期劄記之二

關於中國問題的近期劄記之二(1)

　　箴言

　　羅馬人，請記住！要用王權去統治人民。

　　「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」這段孔夫子的話用來描述當今的英國人是非常合適的。羅斯伯裡勳爵是這種人的最典型代表。

　　孔子又說：「古者民有三疾，今也或是之亡也……古之矜也廉，今之矜也忿戾。」這是當今另一類英國人的真實寫照，而索爾茲伯裡勳爵是這類人的最突出代表。

　　需要指出的是，英國貴族向來非常傲慢，有時甚至到了專橫的地步，因為他們最初就是征服者——1066年，法國諾曼底的貴族們來到這個島，便成為了英格蘭的王者，這就是他們傲慢的根源。直到今天，英國軍隊的編制還是有別于歐洲諸國的，英國軍隊絕不是一支保衛領土和人民安全的國家軍隊，而是像大清國的八旗軍一樣，僅僅屬皇家所有，他們只是維護女王及該國統治階級的人身安全與國家榮譽的一支佔領軍。

　　愛默生曾說：「在英格蘭，這樣的事讓我感到無法容忍——人們普遍認為：一個人是否能夠擁有顯赫的聲名，完全取決於其擁有的財富與所屬門第。一個有學問的人，無論他取得了多大的成就，都不能被上流社會所接納，除非他是社交界的明星或喜歡賣弄、鑽營的人。」

　　正因為如此，上個世紀，當英國處於革命的風雨飄搖中時，竟然沒有一個真正有能力的人站出來幫助貴族們或這個國家的統治階層。生活在那個時代的最偉大的智者——托馬斯·卡萊爾，當時正過著單調而刻板的生活，並在蘇格蘭的政治泥沼裡糟踐自我的性情。就在英國貴族束手無策的時候，他們遇到了一個並不出色的猶太小夥子——這個猶太人後來被證明只是一個志大才疏的平庸之輩，後來，他成為了比肯斯菲爾德勳爵。

　　比肯斯菲爾德勳爵曾說，當他發現所謂的「自由党」其實不過是一個寡頭政治集團——即新興資產階級的寡頭集團或「倫敦佬」階層時，他才真正明白，大不列顛政府究竟是怎麼運作的。後來，比肯斯菲爾德勳爵帶領群氓幫助紳士們推翻「倫敦佬」的寡頭政治集團的統治。在摧毀了這個集團之後，他見群氓無法管治，於是就宣佈英國再回到帝國主義的老路上去。

　　比肯斯菲爾德勳爵在晚年時曾指出：「我不知道君權神授論是否還能站得住腳，但我相信，除非一個國家的現政府有權去做它認為正確的事情，否則治國安邦便無從談起。」由此可見，比肯斯菲爾德的帝國主義論，意味著政府絕對有權——既無顧慮也沒有偏袒地去做它認為正確的事情，這實際上意味著「允執厥中」的統治——值得注意的是，這也是中國的統治哲學的精髓所在。

　　比肯斯菲爾德勳爵死後，高傲的英國貴族們又變得束手無策了，他們的領袖索爾茲伯裡勳爵遇到了一個具有「倫敦佬智識」的青年——伯明翰。這位年輕人接過比肯斯菲爾德勳爵的「帝國主義」大旗，並為盎格魯-撒克遜民族的傲慢與專橫搖旗呐喊，以此獻媚於傲慢的英國貴族，從而鞏固自己的位子。

　　實際上，那些優雅的舊式英國貴族們，在這個淺薄、自以為是、揮舞著盎格魯-撒克遜「帝國主義」大旗的伯明翰小青年的領導下，既缺銀子花，又胸無大志，並且思想貧乏——其境況雖然還不至於淪落到「惶惶如喪家之犬」的悲慘地步，但說他們的嘴臉同蘇格蘭那些「身無分文，徒有往日門第」的女傭一樣滑稽，也不是空穴來風。

　　最近，有人讓一個叫「水上學校」的男生給所謂的「羅馬公民權」下個定義。對於這個定義，他解釋道：「所謂羅馬公民權，就是羅馬人在出去幹『免費捕魚』的勾當時乘坐的一艘大船。」

　　我很想知道索爾茲伯裡勳爵和真正的英國國民是否瞭解，在那群卑鄙、貪婪的倫敦佬當中，究竟有多少英國人是打著冒牌的「帝國主義」旗幟，抱著「免費捕魚」的目的而經過敞開的大門，徑直走進中國的？

　　當然，我並不責怪這些旅居中國的窮困潦倒的「倫敦佬」，我只是在偶爾看到這些傢伙時很討厭他們。這些流氓無產者雖然毫無維生的資本，但正如我最近所見到的，他們竟變得越來越恬不知恥，整日就知道招搖撞騙，試圖在忠厚老實的中國苦力面前抖威風，並喋喋不休地議論中國官員們的腐敗事件。這些可憐的魔鬼啊——這些旅居中國、如餓狼般卑鄙的倫敦佬們，此時他們腦中所存的惟一念頭便是得到像從京津兩地「劫來之物」那樣的一筆橫財。Nonragionamdilor（別跟他們講道理）。

　　孔子說：「善人，吾不得見之矣，得見有恆者斯可也。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」

　　然而，對於英國倫敦佬在中國幹的那些「免費捕魚」的勾當，真正應該負責的乃是那些「亂臣賊子」，是他們使大不列顛的冒牌「帝國主義」的公職服務體系變得百孔千瘡。我在此舉一例為證：竇納樂爵士曾真心實意地試圖清除中國公職服務系統中的腐敗現象——真難為這個可憐的英國紳士了！後來，他卻把事情弄得一塌糊塗。但必須指出的是，他的任務是永遠都完成不了的，因此也不能全怪他。話說回來，是什麼動機驅使他，讓他擔負這一特殊使命的呢？應該說，他不是為了捍衛女王陛下的榮譽和英國國民的好名聲，也不是為了捍衛公理，而是為了維護切實的「利益」，英國商人的利益——老爵士為了英國商人的實際利益，甚至還跑去參與在北京展開的公然搶劫活動！我曾發現，要他將軍人職責、紳士般的本能和他肩負的使命進行協調的話，非常困難。最近，爵士大人幾乎被這種協調工作弄得精神分裂了。

　　我記得曾經聽聞過竇納樂爵士在香港所作的有關中國話題的演說。當時他談到，「要捍衛先輩們用鮮血換來的在華權益」。也就是說，他要誓死捍衛他的那些殖民強盜先輩在中國搶得的「牲畜與動產」。當然，這種極富蘇格蘭高地地域特徵的老法子雖然無所謂體面不體面，但要知道，他這種堅持其享有偷盜「權利」的行為是無恥的！憑心而論，在某些情況下，儘管公開搶劫可能算不上是恥辱的，然而偷盜卻永遠都是可恥的。

　　確實，在我看來，卡萊爾和羅斯金窮其一生所反對的那種政治經濟學者們的「走狗」似的人生觀，竟然能使竇納樂爵士——這樣一個集軍人之正直及紳士之優雅于一身的蘇格蘭人的榆木腦袋開竅，實在可悲可歎！然而，據我所知，事實的確如此——假如沒有那些「走狗」似的人生觀以及那些污濁不堪、令人窒息的奇談怪論的毒害的話（在華外國人已經深受其影響），竇納樂爵士本該能夠覺察到，目前，中國與他的祖國以及其他列強簽訂的條約，乃是他的先輩稱之為「法定之不義」（IniquitydecreedintoaLaw）的玩意兒！

　　我摘錄下列文字，對於那位此刻大概還留在中國的真正的英國軍人兼紳士來說，也許將會是有益的。羅斯金曾在致伍爾維茲軍校學員的信中指出：

　　「現代制度的致命錯誤，就在於它剝奪了本民族中最為精華的元氣和力量，剝奪了勇敢、不計回報、藐視痛苦和忠實的一切靈魂之物，而只是將其冶煉成鋼，鍛鑄成一把無聲息、無意志的利劍，同時保留下該民族最糟糕的東西，諸如怯懦、貪婪、耽於聲色和背信棄義——並給予它們這種聲援，這種威權，這種最大的特權。其中，思想的能力被削弱到了最低限度。實際上，履行你保衛英國的誓言決不意味就要去推行這樣一種制度。如果你只是站在商店門口保護店員，使其在裡面騙人錢財的話，那你絕對不是一個真正的衛兵。」

　　言歸正傳，在上一篇劄記中我說過，對於中國目前事態負有責任的真正罪犯是那些「亂臣賊子」。在此，我想進一步揭示，目前中國乃至全世界罪惡的根源不僅僅只是那些亂臣賊子，還有英國國民、英國貴族和索爾茲伯裡勳爵身上帶有的那種深入骨髓的傲慢作派，這是腐蝕他們心智的惡魔。而眼下這種「傲慢的惡魔」又將給誰帶來毀滅性的威脅呢？依我看，不是中國，而是大不列顛帝國。

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