天平之甍(30)_井上靖

三〇

　　一行人進入號稱東西三十二町，南北三十六町的奈良城，在羅城門前下了坐騎。正四位下安宿王作為敕使出來迎接，把客人請到下宿處東大寺。在東大寺又有大群人眾，出來迎接，其中有武士、有公卿，也有僧人。

　　一行人由東大寺首座少僧都良辨引導到大佛殿，膜拜了那裡高達十五丈的盧舍那佛。這大佛是前年天平勝寶四年四月開光供養的，還沒有全部裝金，好象只完成了一半。普照記得有人說過，這次清河遣唐使團使命之一，就是去採辦裝這座大佛的黃金，覺得此說果然不錯。

　　良辨是一個瘦小的，面色冷靜沒有表情的僧人。他說明塑造大佛的由來，又問唐國有沒有這樣大的佛像。「沒有。」鑒真低聲回答了。普照想到鑒真已經失明，反正是見不到這座大佛的，不覺松了一口氣。唐國也許確實沒有這樣大的大佛，但聽良辨提這樣的問題，心裡覺得很不舒服。

　　大家拜了大佛，出了大佛股，走進寺的客廳，又聽了敕令的慰勞詞。

　　第二天，初五，道璿及和道璿同行來日的婆羅門僧菩提仙那來了。道璿是天平八年來日本的，一直住在大安寺西唐院，講授《梵綱經》和《四分律行事鈔》，為弘布律藏打下了基礎。天平勝寶三年四月，他與隆尊同任律師，曾作為咒願師參與了東大寺的大佛開光典禮，在奈良的佛教界，現在是敵一數二的人物了。菩提仙那來日後與道璿同住在大安寺，天平勝寶四年被任為僧正，大佛開光時，由行基的推薦成為導師，在奈良佛教界也是一位處在指導地位的人物。普照見了道璿，又想起了已故的榮睿，和還在唐土的戒融和玄朗。第一個提出來聘請道璿的是戒融，後來由普照和榮睿正式辦了交涉。道璿、菩提來了之後，又來了林邑國（安南）的僧人佛哲。佛哲也是和道璿一起來日的，同住在大安寺，大佛開光時也和仙那同時被邀參加，演奏了舞樂。同一天中，右大臣豐成，大納言仲麻呂及其他藤原氏大官，也都先後到來。

　　以後，約一個月之間，鑒真等每天接見來客，特別是第九次遣唐使團留學僧中唯一歸國的普照，更是忙著接待來訪的客人。

　　普照在唐二十年中，日本政教兩界都發生了巨大的變化。最使普照感覺驚奇的，是乘上次遣唐船回國的玄昉所遭遇的命運的巨變。

　　玄昉回國後馬上顯赫了，天平九年當了僧正，成為佛教界的領袖。與他同時回國的真備也在一年之中，破格地提升了兩級，晉級為五位上，次年又授右衛士督。兩人均作為留唐歸國的新學派而成為日本政界的要人。由於提升得太快了，受到藤原氏部分人士的嫉視，大宰少貳藤原廣嗣，甚至為清除真備和玄昉而舉兵，戰事雖馬上平定了，但把真備和玄昉帶回國來的遣唐副使中臣名代，卻受這次事件的影響遭了不幸，他被認為叛亂者的與黨處了流刑，到天平十三年才得到特赦，於十七年在逆境中物故。

　　玄昉回國後十年中，受到天皇的寵眷，權勢大盛，於十七年失勢，被流放到築紫的觀音寺，次年，即天平十八年在那裡圓寂了。

　　宗教界本身，在二十年間也起了大的變化。普照去唐時，農民為了逃避課役，紛紛出家，成為一個大的社會問題。以行基為首領的一派，在民間開始具有很大的潛力，因此引起了動亂，擴大到全國各地，僧尼的品行也大為墮落，政府取締佛徒，成為一件棘手的事，什麼法律都沒有效力。因此隆尊獻策，到唐國去聘請傳戒師，以便用釋尊的最高命令取締和淘汰僧尼。

　　但得到人民支持的行基，後來漸漸有了實力，政府不得不借重行基的力量來整頓宗教界的混亂現象。於是，追隨行基的那些流浪和尚，都得到了度牒。天平十七年，曾受政府種種壓迫的行基，被任命為大僧正。這行基已在幾年之前，即天平二十年中逝世了。

　　玄昉、行基等權勢人物相繼去世，於是，菩提、道璿等乘上次遣唐船來日的異國僧人，因才學高超而受到重用了。

　　現在，佛教界的情勢，同普照去唐前完全改變了，普照、榮睿去唐聘請傳戒師，原有兩種意義，其中所謂防止日本佛教界混亂的政治意義，已經完全不存在了，現在，傳授戒律，已純粹是一個宗教問題了。

　　普照乘的第二船到後不久，副使真備的第三船也同樣地漂到了薩摩國，大使清河的第一船和判官佈勢人主的第四船，則完全沒有消息。

　　平安回國的第二第三船乘客互相見面，大家總是談沒有音訊的第一第四船，關心他們的安全。

　　普照對誰也沒說，他在第二船漂到薩摩那天早上遇到的，似夢非夢的幻覺，光是自己天天在擔心。他想，那天早上，第一船是不是出了重大事故，很可能翻了船，即使沒有翻船，業行那些經卷，大概也沉到海裡去了。他從自己的幻覺中得出這樣不祥的結論，極力不從嘴裡說出來。

　　第一和第四船總是沒有消息，二月又匆匆過去了，到了三月。吉備真備現在又以敕使身分，到東大寺來宣佈聖旨：

　　大和尚遠涉滄波，來至此國，誠副朕意，喜慰無喻。朕造此東大寺經十餘年，欲立戒壇，傳授戒律，自有此心，日夕不忘。今諸大德遠來傳戒，實契朕心。自今以後，授戒傳律，一任大和尚。

　　此後又敕令提出臨壇僧侶名單，法進把名單交給了良辨。不久，鑒真、法進、普照、延慶、曇靜、思托、義靜等均賜位為傳燈大法師。

　　這期間在三月十七日，由大宰府送來了關於第一船的報告，據大宰府派人去阿古奈波島調查，清河大使的船開往奄美島後，就沒有消息了。報告的內容只有這一句話。

　　四月初，東大寺盧舍那佛象前建立了戒壇，聖武天皇登壇，由鑒真、普照、法進、思托等為師證，給天皇授菩薩戒。皇太后和孝謙天皇也登壇受戒。接著，又有沙彌證修等四百四十餘人受戒。

　　當天，在舉行了空前盛大的儀式之後，時間已經是傍晚了。普照和思托兩人，在照長安形式建築的奈良街道散步，走到朱雀大街，一路經過的寺院，都已開滿了櫻花，這兒雖不及長安繁華，但街上欣賞櫻花的男男女女，人來人往，十分擁擠。

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