天平之甍(25)_井上靖

二五

　　大使清河，容貌端正，舉止嫻雅，顯然是出身於名門望族的人。他向普照問了長期留唐的生活。普照大致告訴了他和鑒真同艱共苦，在此土流離顛沛的情況。他的話對於年齡與自己相近的祖國高官，井沒有引起感動。

　　吉備真備的情況也一樣，對此也沒表示什麼感動。二十年前，普照曾在洛陽四方館一室中遇見過真備。那時他是留唐學生，正準備回國。現在，他已記不起普照了。在四方館時，普照曾從真備身上，得到一種類似唐人的氣概軒昂的印象，現在已完全感覺不到了，他現在已不過是一位有點傲氣的、自尊心很強的不和氣的老頭子罷了。真備回國後青雲直上，官居右衛士督，現在已經年近六十了。他向普照問了幾句學習和專攻的情況。普照的回答，並不能使這位祖國大名鼎鼎的指導人感到滿意。榮睿在流浪中逝世，戒融在廣州見了最後的一面，便說要西遊天竺，以後再無音訊。玄朗的情況也一樣，他們跟在唐以優秀留學生知名的真備都大不一樣。

　　普照見真備的目光中，隱約地顯出輕蔑的神情。當然，他也知道鑒真的大名，但當普照說到鑒真多年辛苦的經歷，卻連眉毛也沒動一動，只是不耐煩地說：「只要準備得好，使星月風波一切諸力，把船送往日本當然可以過海的嘛，如果不得其道，便永遠也到不了日本啊！」

　　似乎責備他們不該遭難，正是在唐研究過經史，學過陰陽曆算的人物，才會說出這樣的話來。

　　只有大伴古麻呂默默地聽了普照的陳說之後，漫然地說：「既然這樣想去口本，這次就帶這個鑒真去吧。」

　　他好象並不知道鑒真是何等樣人，也不知道傳戒是什麼意義，但聽了普照的話，多少有點感動的，卻只有他一個人。

　　這天，普照出了鴻臚寺，難得地在長安街頭閒步。他從一個商人口裡，聽到宰相李林甫死亡的消息，心裡發生了無限的感慨。第一次渡航計劃曾得到過李林甫的幫助，以後沒再見過面，那次會見，好象已經很久很久以前的事了。

　　以後，直到第二年天寶十二年的春天，普照沒有離開崇福寺的斗室，終日伏案寫經。這其間，曾幾次受到此屆乘遣唐船入唐的青年留學僧的訪問。普照回想自已入唐初期訪問景雲和業行的情景，現在在青年和尚的眼裡，自己也正是和景雲、業行一樣，是毫無生氣的寒傖的人物了。

　　從年輕的日本和尚口裡，普照聽到許多新聞。清河朝見天子時，玄宗皇帝讚歎地說：「你們是來自禮儀君子之邦的使臣。」仲麻呂受玄宗之命，陪同使節，遊覽了供奉儒釋道三教典的三教殿，和東西兩街一百一十坊中的主要寺院。後來，清河、古麻呂、真備等又參加了唐廷新年賀宴，和新羅使臣互爭席次，古麻呂不肯退讓，最後在各外國使臣中占了最高的座位。

　　使普照感慨較深的，卻不是日本使臣在長安的出色的活動，而是兩月前去世的李林甫，死後又被剝奪了爵銜，據說李林甫有不臣之心，此事到死後才被揭發出來，所以採取了這樣措施。從這兒，使人感到政界中有一股不健康的暗流，餘波所及，影響了李林甫門下的人。普照記起榮睿在二十年前己險約預感到，在大唐政治文化中，有一種不樣的徵兆，現在，普照也有所覺察了。

　　三月，開始聽到遣唐使準備回國的風聲。據說將于秋初從長安出發去乘船地。而且特別聽說，這一次，仲麻呂將結束長期留唐生活，與遣唐使同船回國。

　　第一次聽到這消息時，普照感到必須早作離開長安的打算，同時還得到洛陽大福先寺去見業行，要他作歸國的準備。自己也得回阿育王寺，辦理離唐手續。幸而預定抄寫的經，大部分已抄完了。

　　普照在離開長安的兩天前，去拜訪了大伴古麻呂，重新向他說明聘請鑒真去日本的意義。鑒真的赴日，表示把真正的戒律傳入日本；戒律的傳入，表示在佛教流入日本一百八十年之後，第一次具備了完整的規模。古麻呂默默地聽取了普照的說明，便叫普照提出與鑒真同時被聘赴日唐僧的名單。

　　普照提出了鑒真以外五位唐僧的名字：現在台州開元寺的思托，揚州白塔寺的法進，泉州超功寺的曇靜，揚州興雲寺的義靜，衢州靈耀寺的法載。這些人都是普照所尊敬的戒律峻嚴的律僧。思托、法載、曇靜是第一次渡航計劃以來，多年追隨鑒真度過流浪生活的。古麻呂似乎準備向玄宗奏請，正面提出聘請鑒真的事。

　　普照不及等待古麻呂的奏請，便從長安出發了。他現在認為聘請鑒真的事，可以由遣唐使去辦。如果鑒真至今仍有赴日的意思，便一定會接受日本使節的聘請，如果這願望已經打消了，當然就會拒絕。

　　普照四月底離長安，他出城到北郊的小山上，最後一次望瞭望以後不能再見的九街十二衢，遠眺圍繞在新綠中的街市，下山以後，使直接離開長安而去。

　　到了洛陽，普照到大福先寺去探望業行，把自己兩年來抄寫的經卷告訴業行，同時又告訴他，遣唐使船的歸國，今年大致可以實現，勸他馬上作動身的準備。業行知道損失的經卷已經得到補償，立刻心平氣和，象換了一個人的樣子，完全消除一向對普照的不滿，表示願意將自己的風燭殘年和大量經卷，聽任普照處置。

　　普照要業行設法把分在各處的經卷，全部集中到揚州的禪智寺，然後和他告別，離開洛陽，立刻返回鄖山阿育王寺，在那裡等待歸國的船期。遣唐船出航的時期一經決定，就有人和他聯絡。

　　在阿育王寺的生活，是普照長期留唐生活中最愜心的日子，特別在決定回國，單待船期的時間內，更使他對這兒的生活感到特別舒暢。己經快到五十歲了，比之長安、洛陽和揚州，他更愛好這個沒有煩擾的安靜的鄖山。他喜歡頗有來歷而現在又十分清淨的小寺院，也喜歡幽靜地映照荒園的陽光和搖曳竹林的風聲。

　　正在這期間，有一天，他在院子裡遇見了一位客人。他沒馬上認出這位客人是誰，隔了好一會兒，才低聲地問：「你是玄朗麼？」

　　玄朗已改了唐裝，完全象一個唐人，臉上現出馬上會哭出來似的複雜的表情，說明自己是專誠來拜訪他的。雙方敘了契闊之後，玄朗說明了來意。

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