天平之甍(8)_井上靖

八

　　在副使中臣名代的第二船裡，乘客比較龐雜，受普照、榮睿邀請渡日的道璿，也在這條船上，學問僧理鏡，和伴同理鏡渡日的婆羅門僧菩提仙那，林邑國（安南）僧人佛哲和唐人皇甫東朝、袁晉卿，波斯人李密翳等等，濟濟一舟。外國人中以三十一歲的菩提仙那最為年長，這人渡日以後就歸化了日本；以唐樂知名的袁晉卿，年齡最小，十八歲。在唐多年，一事無成的僧人景雲搭在判官平群廣成的第三船上。

　　同時從蘇州出發的這四條船，給留唐青年僧人捎來第一次消息時，是次年開元二十四年（天平七年）的上元燈節夜（正月十五）。在唐無論城鄉每年正月半前後數日，家家戶戶，一到晚上，張燈結綵，通宵達旦，人們在街頭遊玩。這幾天，洛陽街頭，每夜燈火通明，有些人家，在屋簷下掛出許多燈籠，也有特製燈架、燈棚，掛滿燈籠的。每條街的十字路口，還點著火炬，在照耀如白晝的燈火光中，有唱歌的，有跳舞的。

　　上元節夜，普照在自己寮舍裡等榮睿、玄朗二人，他們約好夜深同上街頭觀看盛況。戌時光景，玄朗來了，過了半刻榮睿也到了。榮睿一見二人，馬上告訴他們一個消息，去年蘇州出發的四條船，出海不久便遇上暴風，其中有一條漂到了越州（浙江省），又重新開到日本去了。

　　「這漂到越州的不知道是哪一條，能夠平安到達的大概只有這條船了。據這船上的人說，另外三條，可能已經覆滅了。」

　　榮睿是上這兒來的一刻前，從揚州來的一位僧人那兒聽到這消息的。他報告時臉上現出暗淡的神色，普照和玄朗聽了這消息，臉色也暗淡起來了。

　　三人懷著暗淡的心情，走到正鬧春節的異國的街頭。延福坊的巷門平時晚上很早就關閉，這一夜卻開放著。過了運河渠，沿永泰坊填築地走去，快到南市時，夜空中映起一片紅光，不一會，三人走進了人頭洶湧的光亮的街上。普照曾查考過幾本書，想瞭解上元張燈，元宵觀燈這熱鬧的街頭行事的出典，因此在擁擠的人群中，一邊走一邊想起了隋場帝的詩：「燈樹千光耀，花焰七枝開」。這舉世無雙的繁華的節日街頭，真如燈樹千光坦，花焰七枝開所形容的景象。兩句詩和它所形容的街景，漸漸在他胸中引起寂寞空虛的感覺。

　　約摸費了半刻功夫，觀覽了南市的盛況，三人便擠出人群，走到積善坊附近比較幽靜的暗處，默默地走著。一到暗處，榮睿忽然說出了似乎已憋了好久的話：「四條船有一條到日本，就算不錯了，要四條都能平安回國，可只有老天爺特別保佑了。」他又說：「是玄昉和真備的第一船到達好，還是道璿搭乘的第二船到達好？」

　　他這句話，是把玄昉、真備回國後對文化的貢獻，和道璿去日對文化的貢獻在做比較，普照不大同意他的想法，便沒有作聲。

　　玄朗另有自己的想法，他似乎一直在想這個問題，他用稍稍低沉的，掩飾自己心情的口氣說：「本來打算用身體健康的理由去提出請求，設法搭這次的船回國的。好容易才息了這個念頭，如果這次一起走了，說不定已經喪命了。」

　　「我們將來能不能平安回國，現在還不能一定呢，說不定現在我們拚命求一點學問，只是為了將來沉到海底裡去。」玄朗說。

　　普照覺得玄朗現在就在想尚未可知的，幾年後回國的事，真沒一點丈夫氣。

　　可能榮睿對玄朗的話也有同感，他說：「我們三人可以分開乘船，有一條船能夠到就好了。」

　　語氣很不愉快，談話便停止了。

　　不知不覺地，又走進了長夏門街的燈火中，前前後後都是擁擠的人群，叫喚聲，夾著金屬音的伴奏歌舞的器樂聲，包圍在他們的四周。時不時地，有火花落在他們身邊。榮睿在人群中昂然地挺胸走著，他的臉色在燈光中顯得蒼白。玄朗跟在後面，被四周圍的人群推來推去，向前擁去，他的臉映成紅色。普照時時抬起冷眼，仰望燈火映紅的夜空。他當然也擔心大使廣成、副使名代、玄昉和真備、道璿的安全，但那在唐土虛度半生，隻身回國，自己只見過一面的老態龍鍾的景雲，總是執拗地恍惚在他的眼前。

　　廣成大使第一船從蘇州出海後一度漂到越州，重新開航，於十一月二十日才好容易到了多彌島。這個消息傳到洛陽，是上元節後約一個月的二月中旬了。

　　與此前後又聽到消息，副使中臣名代的船漂到了南海，全船人員保住了生命。不久以後，名代和他的同行人中，有幾個重新在洛陽街頭露面，把這消息證實了。普照和榮睿去見了名代，慰問他們的遭難。據說，道璿還在出船地蘇州，沒有到洛陽來。

　　此年閏十一月，冬寒漸烈時，名代等人又從洛陽啟程，重新踏上回國的路。那時，玄宗命張九齡草《勒日本國王書》，交名化帶去。

　　名代離洛陽前，又從廣州都督的報告裡，知道判官平群廣成第三船的消息。這船漂到了林邑國大部分人被土人殺害了，活下來的只有平群廣成等四人。玄宗馬上命令安南都護救濟生存的人，聽到第三船消息時，普照和玄朗談景雲的下落，僅僅四個人活下來，一定不會有那個老僧了。

　　次年，開元二十四年春，來唐已兩年多的日本留學僧，有兩件值得記載的事。其一，是榮睿、普照、玄朗、戒融四人，由大福先寺定賓受具足戒。其二，受戒後不久，戒融出走了。

　　戒融和另外三個日本留學僧，雖同住在大福先寺，卻不大來往，只同普照還有些接觸，一月一次或兩月一次，偶然想起來便互相上寮舍探望。

　　每次戒融到普照那兒，普照總是伏案用功。相反地，普照去找戒融時，戒融屋子裡一定有客人。客人是各式各樣的，唐人之外，也有婆羅門僧，有時也有林邑國僧或是新羅僧。每次總看見戒融正和風貌不同的外國僧人在談笑，雖然用的大概只是片言隻語的外國話。

　　立春後約過半月光景，有一天，好久不見的戒融，突然來找普照，照舊用他那種傲慢的口吻，說他打算最近離開大福先寺，托缽雲遊。普照聽了也不吃驚，知道戒融遲早會來這一著，因此也不留他，間他要到哪裡去。戒融說，沒有目的地。照規矩只好先到五臺山，以後再去天龍山，然後轉換方向，到廬山去。他說得好象在談別人的事。

　　「廬山之後，準備走遍廣闊的大唐，估計總會碰上些什麼吧。」

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