天平之甍(4)_井上靖

四

　　普照正擔心船會不會翻，聽到戒融問他，心裡很惱火，對同樣的問題，作了同樣的回答，好象在黑暗中瞧見戒融似乎要吃人的凶巴巴的臉，和高高聳起的大個兒，正面向著自己。

　　「你什麼也不想？」戒融又問了一句，然後說：「我正在想，我不願意死，我不想白白送死，難道你願意死麼？我就是不願意，不願意。我還想，雖然大家處境相同，可是歸根到底，人就是只想到自己，你說是麼？」

　　風浪聲淹沒了戒融後面的話，待外面的喧鬧暫時靜下的空隙裡，好象等著這機會，又有一個聲音說了，這會不是戒融，是榮睿。

　　「我也在想，」榮睿突然發言：「我們今天的經歷，以前已有許多日本人經歷過來了，成千成萬的人葬身在海底裡，能平安踏上陸地的恐怕很少。一個國家的宗教和文化，任何時代都是這樣培養起來的，都是靠很多的犧牲培養起來的。我們這一次要是留下一條命，以後就得大大的用功。」

　　他這話明明是對戒融說的，戒融不知嚷了一聲什麼，就沒再作聲了。於是，這個並非可以討論問題的狀態，一直保持到天亮。

　　榮奮說話之後，普照向正在怕死的玄朗那邊的暗中望去，覺得玄朗僕著身子一言不發，倒是最真率的姿態。戒融、榮睿說的雖都是真心話，但象玄朗那樣既不表現自己，也不害怕出醜，完全置身事外，雖平時有點反感，但在目前這種境地，卻引起了最大的好感。

　　他自己這時候跟三個人稍微有點不同，他是始終在進行鬥爭的，所以認為在目前也沒有什麼不同，多年以來，每天跟煩惱自己的色欲做暗暗的搏鬥，他想，現在不過換了同死亡的鬥爭。

　　起了暴風之後，滿船的人都忙著向神佛祈禱，他們對住吉神社、對觀世音菩薩許願。榮睿給同船的人講《法華經》。戒融仍躺在鋪上，普照和玄朗坐起來在旁聽講。發現有些講錯的地方，普照沒有作聲，只是默默地聽著。

　　第三船為等候順風，停泊在一個靠近大陸的小島上，耽擱了一些日子，好容易才漂到蘇州已經是八月份了。從築紫大津浦出發，整整在海上漂了三個多月，其它三條，也在八月中先後漂到蘇州海岸。

　　廣成等人漂到蘇州，即由蘇州刺史錢維正稟報朝廷。朝廷派通事舍人韋景先為接待使，到蘇州慰勞使團，然後，使團中被特許的人，從大運河到汴州上陸，再由陸路去洛陽。

　　大使廣成等到達洛陽，已是次年天平六年，即玄宗開元二十二年的四月。從到達蘇州後八個月，他們不去長安，只在東都洛陽，因為玄宗皇帝這年駐蹕洛陽，未歸長安，唐的朝廷就在洛陽。

　　他們因唐廷留在洛陽，不免大為失望，以前的遣唐使都是乘官船一直去長安，到首都長樂驛，受內使的歡迎，出席第一次宴會。以後騎馬入長安，等不及在迎賓的四方館裡去恢復疲勞，即上宣化殿朝拜，麟德殿接見，內殿賜宴，然後又在中使的使院中舉行盛大宴會——這種在長安京豪華的禮節，廣成等已耳聞多次。在洛陽雖也有同樣的接待，但日本的使節總是願意現身長安的出色的舞合，飽享大唐初夏的陽光。

　　進洛陽後，向唐帝獻上貢品：白銀五百大兩，水織絁、美濃絁各二百疋，細絁黃絁各三百疋，黃絲五百絢，細屯綿一千屯，另送彩帛二百疋，疊綿二百帖，寧布三十端，望陀布一百端，木綿一百帖，出火水精十顆，出火鐵十具，海石榴油六鬥，甘葛汁六鬥，金漆四鬥等物資。

　　當使團官員們作為國賓迎入四方館，每天緊張活動時，同在洛陽，委託給唐廷的留學生和留學僧，均按各人求學的目的和志願，被分配到相應的寺院。普照、榮睿、戒融、玄朗四人，被送到大福先寺，是按普照提出的請求辦的。普照知道這寺院有一位高僧定賓，曾著有《飾宗義記》，注釋過法礪的《四分律疏》，因此希望跟定賓修習佛法。關於這些，普照的知識遠在其他三位留學僧之上。

　　大福先寺是武則天之母楊氏的府邸遺址，上元二年（公元675年）在此建立了太原寺，後改魏國寺，天授二年（公元691年）又改為大福先寺。寺宇宏大，有莊麗的佛塔和伽藍，僧寮也多。三進院中有吳道子畫的《地獄變》，三門兩旁，也有吳道子的壁畫。

　　日本青年僧進這個寺院不久，又知道這寺院是有悠久歷史的譯場。約二十年前去世的義淨，曾在此翻譯《金光明最勝王經》二十部一百五十卷，《勝光天子香王菩薩呪一切莊嚴經》等四部六卷。現已高夀九十餘歲的善無畏，在此譯《大日經》，是約十年前的事。知道這個歷史後，留學僧都感到很緊張。

　　留學僧生活是比較自由的。他們首先專學會話，他們中間，只有戒融一人不知從哪裡學來的，能講唐話。洛陽的市容，真是名不虛傳的大唐兩都之一，日本留學僧感到目不暇接，眼花繚亂。城市規模與奈良大不相同，繁華氣象也不可比擬。這是東周的皇城，也是東漢、北魏、隋代的京師，歷史古老，非日本可望項背。

　　四位日本僧各分配不同寮舍，每人一室，安頓了生活。留學僧出國，朝廷賜給絁四十匹，綿百屯，布八十端，但由唐廷接受之後，生活即由唐廷支給，不必馬上把從日本帶來的物品去兌換泉幣。

　　在大福先寺安頓以後，從四月到五月，普照、榮睿、玄朗三人，課餘之暇，時間都花在佛地名勝的遊覽上，目之所接，無不驚奇讚歎，從此覺得日本只是一個小國，奈良城又小又簡陋。戒融從四月到五月，也遊遍了洛陽的佛地，但總是單獨行動，不同他們合群。

　　夏季陽光漸烈時，普照在戒融住的寮含前，偶然遇見了戒融，戒融很難得地請他進了自己的屋子。照例用他那居高臨下的態度，突然問普照到了唐土以後，印象最深的是什麼。普照見他跟船上時一樣，又提出問題，本來想說，沒有什麼特別的感受，結果還是說了實話：「來得好嘛，要是不來，就不會瞭解唐國了。」

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