小偷日記(38)_學達書庫

三八

　　一個人被我拌了一腳。他破口大駡。夜間，我一點也不害怕，膽子反而大了。原來是海關人員，大約30歲左右。他手持武器，來監視那些來往於摩洛哥和西班牙之間從事走私活動的漁民或水手。他要把我趕出去，用他的燈照著我的臉，看我很年輕，就叫我留下來。我分享了他的晚餐：麵包，咸橄欖，幾段鯡魚，而且我還喝了他的酒。我們聊了一會兒，然後他就開始撫摸我。他說他是安達盧西亞人。我已經記不得他是否漂亮。從窗口看出去就是大海，我們看不清任何船隻的影子，但我們卻聽到船槳打水的聲音和有人說話的聲音。他抬身想出去查看究竟，但我使出了愛撫絕招。他欲罷不能，難以脫身，那些走私犯得以安然上岸。

　　我任憑海關人員為所欲為，對統治者惟命是從，不可能不有求必應，因為這是警察的命令。此時此刻，我不再是饑腸轆轆、衣衫襤褸的流浪漢，不再需要驅趕惡狗和頑童的追逐；再也不是敢於戲弄警察的膽大妄為的小偷，而成了在星夜裡奉承勝利者的寵愛。當我明白，只有我可以保證走私犯們安全靠岸時，我感到不僅要為他們的安全負責，而且要為所有非法活動負責了。

　　好像有人隨時隨地在監督著我，叫我不敢有任何怠慢。一身傲氣在支撐著我。再說，既然我故作愛戀就能拴住警察，那麼我想，我若加大愛戀的強度，就肯定可以把他治得更加服服帖帖，我除了竭盡全力愛他之外沒有更好的辦法了。我把平生最美好的一夜獻給了他。並非為了使他幸福，而是讓我來承受他宣洩的純屬於他自己的恥辱。

　　叛賣、偷盜和同性戀是本書的基本題材。他們之間存在著一種聯繫，雖說不總是很明朗，但至少我得承認，我對叛賣、偷盜和愛情的興趣有一種血脈相通的關係。

　　我讓海關人員痛痛快快得到了滿足之後，他問我聽到什麼動靜沒有。神秘的夜晚，在神秘的海上，走私分子們神出鬼沒，攪得我心神不定起來。

　　我感到特別激動，我心血來潮稱之為詩的激情，在我的心靈深處留下一道躁動的但逐漸平息的航跡。星夜來人的低語聲，海上無形船槳的打水聲，又發生在不早不晚的特殊時刻，叫我怎麼不心潮跌宕，起伏難平。我很注意抓住這些遊移不定的時刻，正如一個軀體苦難的靈魂迫切需要那樣，似乎應尋找一種悟性，把這些充滿詩意的時刻記錄下來，不斷進行體驗和回味。一旦找到了這悟性，歡愛的時刻也就終止了：詩人已把世界吮吸得一乾二淨。但倘若他提出另外一個時刻，這也許只能是他自己的一廂情願了。我在桑特蹲監獄時，便開始熱衷於寫作，但這決不是為了復活或傳遞我的激情，而是癡人說夢，自作聰明，說是為了建構一種未知的（首先尚未被我自己知道的）道德秩序。

　　「是的。」我回答說。

　　他問我他們可能從哪裡靠岸。他的目光要把整個黑夜全搜查一遍。他手裡端著槍，隨時準備開火。嘿，我對走私分子準確的登陸地點成竹在胸，稍不小心，就有可能指出他們潛逃的方向，幸好我多了一個心眼，才保全了我對走私分子們的一片忠誠。我簡直成了他的走狗，我們一起在岩石間巡看了幾步，就又回到小屋重新愛撫起來。

　　我沿著海岸公路繼續流浪，夜以繼日，日夜如梭。我幾次白日做夢，驚異地看見上帝顯靈。勞累、恥辱和貧困一起壓在我身上，逼得我不得不向世外尋求出路，在另外一個世界上，我雖不能對那裡的每個成分下個明確的定義，但肯定令你們大失所望。傍晚時分，我聽見有人在歌唱，原來是農夫們在採摘橘子。白天我走進教堂去休息。因為道德秩序歸根結底起源於基督教教義，因此我想對上帝的觀念表示親近：做早彌撒時，我背負大罪領受聖餐。神甫從聖餐盒裡取出一塊聖體麵包（好一個西班牙教士）！

　　「他們沾的是什麼湯汁？」我暗自尋思。湯汁原來就是教士蒼白的手指上沾的聖油。為了把聖體麵包一片片分開，並從中取出一片，他在盒子裡攪和了一下，好像搖動一個金瓶裡黏稠的液體似的。哦，聖體原來是一片白色的幹餅，我恍然大悟。根據神學家的解釋，假如我拒絕接受一份光明聖體，上帝——或者不是他，而是一個令人噁心的神秘印象——通過羅馬禮拜儀式中幾道又髒又臭的手續（其實是出自一種幼稚的想像）就能馬上感知到。

　　「我被迫就範的令人歎為觀止的法律結構，原來是從這個噁心的地方誕生的呀。」我這麼想。

　　在陰暗的教堂裡，面對披著祭服的教士，我害怕了。然而，西班牙的小貴族們也跪在我的身邊，並不嫌棄我的破衣爛衫，何況他們舌尖上迎接的是同樣的聖體。我很清楚，聖體的威力只在我們靈魂深處發揮作用，在外界它鞭長莫及。我作為現行詐騙犯來領受聖體麵包，把聖體變成我的同謀。我一邊咀嚼著，心裡卻暗暗地罵這該死的東西。還有幾次，我不是祈求上帝保佑，而是向這噁心的地方乞求保護。

　　因為做彌撒我才來到這鬼地方，享受教堂的庇蔭，教堂裡童貞女和大蠟燭穿著舞裝守望著，我聽到亡靈在歌唱，看到了普普通通的熄燭罩。我之所以提起這奇異的印象，那是因為它無獨有偶，在我的一生中也有類似的印象，只是離我落筆描狀時有仿著隔世的感覺。軍隊、警察分局及其主顧、監獄、被盜公寓、森林之魂、河流之魂（構成了威脅——他們夜間行動不是為難他們就是與他們同謀），凡有我參與的每個事件，在我的內心日益造成同樣的反感和恐懼，使我想到了，上帝的觀念，是在我的轆轆饑腸裡哺育起來的。

　　我一路步行，離開了南方又上到法國。有關塞爾維亞、特裡阿那、阿利坎特、穆爾西亞、科爾多瓦的印象，值得一提的是，他們為我們免費提供夜間收容和一碗大米飯。不過，我得承認，幾年後，穿著俗不可耐的妖豔服裝，渾身假珠寶冒著傻氣，那玩意兒心血來潮，肌肉突然生硬緊張起來，竟把它們搞爆裂了。在我的苦惱裡面，我並非對痛快和狂怒麻木不仁。

　　（我從一本共產黨的刊物上剪下一首詩，嚴厲抨擊阿足爾軍團、法西斯分子、希特勒黨徒。這首詩採取欲抑故揚的手法，明明是攻擊，表面上卻在歌頌。我原文照抄如下：）

　　阿足爾軍團小調
　　我們是天主教清教徒，
　　我們是高明的劊子手，
　　共和政體提他個球，
　　說起棍棒來好身手，
　　說得蓖麻花好風流。

　　卡斯蒂利亞雪花飄，
　　冬風呼嘯好囂張，
　　我們將榮膺鐵十字架勳章，
　　人家讓我們穿上綠軍裝，
　　我們將榮膺鐵十字架勳章，
　　姑娘們朱唇熱吻入懷抱，
　　卡斯蒂利亞雪花飄。

　　這首詩出自西班牙一個平庸而蹩腳的詩人之手，但倒也道出了西班牙的真實面貌。阿足爾軍團是被派往俄國援助希特勒的一幫殺手。正應了一句諺語：鬼變臉，天變色！

　　西班牙海關人員也好，各市地方警察也好，他們不抓我了。從他們眼皮底下過去的，已不再是一個人了，而是一個不幸的怪物，對這樣的怪物，法律無從下手。我已經遠遠超出了下流的界限，比如，我可以接待一個血統純正的西班牙親王，大貴族，與他認姑表親，與他談話娓娓動聽，而且不引起人們的驚訝。這已不足為奇了。

　　「接待一個西班牙大人物。可在哪個宮殿裡接待？」

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