楚辭集注·離騷經第一(2)

離騷經第一(2)

　　忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
　　荃不揆餘之中情兮，反信讒而齌怒。

　　【忽，一作曶，一作急。奔，布頓反。先，悉薦反。後，下遘反。荃，七全反，一音孫；一作蓀，音同。揆，一作察。中，一作忠。齌，從火齊聲，在詣反。一作齊，或作齎，並祖西反；又一作歘。怒，葉上聲。○比而賦也。踵，足跟也。武，跡也。追前人者，但見其跟之跡耳。言所以奔走以趨君之所鄉，而或出其前，或追其後，以相導之者，欲其有以躡先王之遣跡也。荃與蓀同。陶隱居雲：「東間溪側有名溪蓀者，根形氣色極似石上菖蒲，而葉無脊。」蓋亦香草，故時人以為彼此相謂之通稱。此又藉以寓意於君也。齌，炊鋪疾也。】

　　餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
　　指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

　　【謇，居輦反。忍上，一有餘字，一無而字。舍，產夜反，葉屍預反，或音舍，非是。一無二也字。○賦而比也。謇謇，難於言也。直詞進諌，己所難言，而君亦難聽，故其言之出有不易者，如謇吃然也。舍，止也。言己知忠言謇謇，必為身患，然中心不能自止而不言也。九天，天有九重也。正，平也。靈修，言其有明智而善修飾，蓋婦悅其夫之稱，亦托詞以寓意於君也。此又上指九天，告語神明，使平正之，明非為身謀及為它人之計，但以君之恩深而義重，是以不能自已耳。】

　　曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

　　【一無此二句。洪曰：「王逸不注此二句，後章始釋羌義。疑此後人所增也。」羌，起羊反。○比也。曰者，敘其始約之言也。黃昏者，古人親迎之期，儀禮所謂初昏也。羌，楚人發語端之詞，猶言「卿何為」也。中道而改路，則女將行而見棄，正君臣之契已合而複離之比也。洪說雖有據，然安知非王逸以前此下已脫兩句邪？更詳之。】

　　初既與余成言兮，後悔遁而有他。
　　餘既不難夫離別兮，傷靈倏之數化。

　　【遁，一作遯。他，一作佗。一無夫字」。數，所角反。化，葉虎瓜反。○比也。成言，謂成其要約之言也。悔，改也。遁，移也。近曰離，遠曰別。言我非難與君離別也，但傷君志數變易，無常操也。】

　　余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畮。
　　畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

　　【滋，一作𦳦，與栽同。畹，於遠反。畮，古畝字，莫後反，葉滿彼反。留夷，一作蒥荑。揭，一作藒，又作䔾，並丘謁反，又起例反。衡，一作蘅。○比也。滋，蒔也。畹，十二畝，或曰三十畝也。樹，種也。六尺為步，步百為畝。畦，隴種也。留夷、揭車，皆芳草。杜蘅，似葵而香，葉似馬蹄，故俗雲馬蹄香也。言己種蒔眾香，修行仁義，以自潔飾，朝夕不倦也。】

　　冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。
　　雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

　　【峻，一作葰，音峻。竢，一作俟。萎，于危反。○比也。冀，幸也。峻，長也。刈，獲也。萎，病也。絕，落也。言此眾芳雖病而落，何能傷於我乎？但傷善道不行，如香草之蕪穢耳。】

　　眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。
　　羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妬。

　　【以，一作而。婪，音藍，又力含反。憑，一作馮。索，所格反，一葉蘇故反。一無己字。量，力香反。興，一作與，非是。若索音素，即妬如字；若索從所恪讀，則妬葉音蹠。○賦也。並逐曰競，愛財曰貪，愛食曰婪。憑，滿也；楚人謂滿曰憑。以心揆心為恕。量，度也。興，生也。害賢為嫉，害色為妬。言在位之臣，心皆貪婪，內以其志量度他人，謂與己同，則各生嫉妬之心也。】

　　忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
　　老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

　　【騖，音務。○賦也。騖，亂馳也。冉冉，漸也。修名，長名，或曰修潔之名也。】

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
　　苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！

　　【飲，於錦反。餐，一作飧，並七安反。英，葉于薑反。姱，苦瓜反。要，於笑反。顑，虎感反，義古湛反。頷，戶感反，又魚檢反。頷，一作頜。○比也。英，華也。飲露、餐華，言動以香潔自潤澤也。苟，誠也。信，實也。練要，言所修精練、所守要約也。頗頷，食不飽而面黃之貌。】

　　掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蘂。
　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

　　【掔，音覽；一作覧，啟妍反。茝，一作芷。薜，蒲計反。荔，郎計反。索，蘇各反。輾，所綺反。○比也。薜荔，香草也，緣木而生。蘂，花萼須粉紫紫然者也。矯，舉也。胡繩，亦香草，有莖葉可作繩索。纚纚，索好貌。】

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
　　雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。

　　【謇，一作蹇。服，葉蒲北反。○賦也。謇，難詞也。前修，謂前代修德之人。周，合也。殷賢大夫，諌其君不聽，自投水而死。遣，餘也。則，法也。】

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
　　余雖好修姱以鞿覊兮，謇朝誶而夕替。

　　【鞿，居依反。覊，居宜反。誶，與訊同，音信，又音粹。替與艱葉，未詳。或雲：艱，居垠反；替，它因反。○賦也。掩涕，猶抆淚也。哀此民生遭亂世而多難也。修姱，謂修潔而美好。鞿覊，以馬自喻；韁在口曰鞿，革絡頭曰覊。言自繩束不放縱也。誶，諌也。詩曰：「誶予不顧。」今清作訊」。訊，告也。替，廢也。】

　　既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
　　亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　【纕，息羊反。一無以字，非是。茝，一作芷。悔，虎猥反。○賦而比也。纕，佩帶也。申，重也。此言君之廢我，以蕙茝為賜而遣之，如待放之臣，予之以玦，然後去也。然二物芬芳，乃餘心之所善，幸而得之，則雖九死而不悔，況但廢替而已乎！】

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
　　眾女嫉餘之蛾眉兮，謡諑謂餘以善淫。

　　【蛾，一作娥，非是。搖，音遙。諑，音卓。以，一作之。○比也。浩蕩，無思慮貌。民，謂眾人也。蛾眉，謂眉之美好如蠶蛾之眉也。爾雅雲：「徒歌謂之謠。」方言雲：「楚南謂愬為諑。」】

　　固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　【偭，音面。錯，七故反。追，古隨字。○比也。偭，背也。規，所運以為圓之筵也。矩，所擬以為方之器，今曲尺也。錯，置也。繩墨，引繩彈墨以取直者，今墨斗繩是也。追，猶隨也。言舍直而隨曲也。競，爭也。周，合也。度，法也。言爭以苟合求容為常法也。洪曰：「偭規矩而改錯者，反常而妄作。背繩墨以追曲者，枉道以從時。」】

　　忳郁邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
　　寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。

　　【忳，徒渾反。邑，一作悒。侘，敕加、敕駕二反。傺，醜利、敕界二反。一無二也字。溘，苦答反，又苦合反。以，一作而。態，葉土宜反。○賦也。忳，憂貌。侘傺，失志貌。侘，猶堂堂也，又立也。傺，住也。楚人語也。溘，奄也。言我寧奄然而死，不忍為此邪淫之態也。】

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

　　【鷙，脂利反。圜，一作圓。周，一作同。安，葉一先反。○比也。鷙，執也，謂烏之能執伏眾烏者，鷹鸇之類也。不群，言其執志剛厲，居常特處，不與眾烏為群也。周，合也。員鑿方枘，不能相合，以其異道，故不能相安。賢者之居亂世，亦猶是也。】

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘訽。
　　伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

　　【攘，而羊反，訽，一作詬，並呼漏反，又或作垢。○賦也。抑，按也。尤，過也。攘，除也。訽，恥也。言與世已不同矣，則但可屈心而抑志，雖或見尤於人，亦當一切隱忍而不與之校，雖所遣者或有恥辱，亦當以理解遣，若攘卻之而不受於懷。蓋甯伏清白而死於直道，尚足為前聖之所厚，如比干諫死，而武王封其墓，孔子稱其仁也。自怨靈修以下至此，五章一意，為下章回車複路起。】

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
　　回朕車以複路兮，及行迷之未遠。

　　【相，息亮反。佇，直呂反。回，一作回。○比也。侮，追恨也。察，明審也。延，引頸也。佇，跂立也。回，旋轉也。迷，惑誤也。言躍至於此矣，乃始追恨，前日相視道路未能明審，而輕犯世患，遂引頸跂立，而將旋轉吾車，以複於昔來之路，庶幾猶得及此惑誤未遠之時，覺悟而還歸也。】

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